儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是

试卷相关题目

• 1有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为

  A.老子的“无为”思想

  B.苟子的“天行有常”思想

  C.庄子的“齐物”思想

  D.墨子的“尚同”思想

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• 2“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代的

  A.墨家思想

  B.儒家思想

  C.道家思想

  D.法家思想

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• 3儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为

  A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

  B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

  C.“天子受命于天，天下受命于天子”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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• 4汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[     ]

  A.意识形态领域斗争此削彼长的残酷性

  B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

  C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

  D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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• 5“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于   

  A.儒家“仁爱”思想

  B.墨家“兼爱”思想

  C.儒家“礼治”思想

  D.墨家“非攻”思想

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• 6有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是

  A.道家

  B.墨家

  C.法家

  D.儒家

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• 7公元前5世纪到公元前3世纪，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的应该是

  A.孔子　　

  B.荀子　　

  C.庄子　　

  D.韩非子

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• 8民生问题既是老百姓个人或家庭的生活问题，更是关乎国家发展与政权兴衰的根本问题。老子认为：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。”下列政策符合其主张的是 

  A.重农抑商

  B.编户齐民

  C.均田免粮

  D.轻徭薄赋

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• 9韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，最正确的评价是 

  A.都是进步思想

  B.都是片面的

  C.都阻碍历史进步

  D.都有利于封建统治

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• 10春秋战国时期一位思想家认为：“事逾烦而天下逾乱，法逾施而奸滋逾炽，兵马逾设而敌人逾多。”原文应出自下列哪部著作

  A.《老子》

  B.《论语》

  C.《孙子兵法》

  D.《法经》

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