A.不以人助天
B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
A.君子、侠客、隐士、英雄
B.英雄、侠客、隐士、君子
C.君子、侠客、英雄、隐士
D.英雄、隐士、侠客、君子
开始考试点击查看答案A.三十岁时融会贯通“六经”,创办私学
B.五十多岁开始在鲁国从政,取得巨大成功
C.六十五岁游历十四国,推广儒家治国理念
D.晚年专心整理文化典籍,献身文化教育事业
开始考试点击查看答案A.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会
B.统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”
C.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人
D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会
开始考试点击查看答案A.孔子时代人们不把他当圣人看
B.被溢美的孔子不是真实的孔子
C.孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D.自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实
开始考试点击查看答案A.“兼爱非攻,互助互爱”
B.“仁爱待民,以德服人”
C.“天道自然,无力而治”
D.“以法治国,中央集权”
开始考试点击查看答案A.重视礼仪教化
B.主张礼法并施
C.强调严刑峻法
D.提倡为政以德
开始考试点击查看答案A.孔子孟子
B.孔子荀子
C.老子庄子
D.韩非子申不害
开始考试点击查看答案A.“和为贵”和“仁”的思想
B.农本思想
C.有教无类思想
D.民为贵,君为轻思想
开始考试点击查看答案A.君权神授
B.民贵君轻
C.劳心者治人
D.罢黜百家
开始考试点击查看答案A.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
C.儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被删除出去
D.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说
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