试卷相关题目
- 1“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A.“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”
B.“天子受命于天，天下受命于天子”
C.“臣事君，子事父，妻事夫……此天下之常道也”
D.“与天同者，大治；与天异者，大乱”
开始考试点击查看答案 - 2有一种说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。” 董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点：
A.“罢黜百家，独尊儒术”
B.“屈民而伸君，屈君而伸天”
C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
开始考试点击查看答案 - 3董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.建议“罢黜百家，独尊儒术”
C.认为天子受命于天，地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
开始考试点击查看答案 - 4我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是图下中的
A.孟子
B.董仲舒
C.荀子
D.老子
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- 5天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天
A.孔子
B.孟子
C.董仲舒
D.韩非子
开始考试点击查看答案 - 6“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
A.孔子
B.董仲舒
C.王阳明
D.李贽
开始考试点击查看答案 - 7儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，主要是因为
A.董仲舒对儒家学说作了发挥
B.儒家思想适应了君主专制统治的需要
C.儒家思想代表了劳动人民的利益
D.汉武帝任用信奉儒学的人做大官
开始考试点击查看答案 - 8王充认为：“夫天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也。”这主要是批驳
A.佛教的“因果报应”
B.董仲舒的“天人感应”
C.道教的“长生不老”
D.朱熹的“存天理，灭人欲”
开始考试点击查看答案 - 9西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是
A.墨子“兼爱”思想
B.孟子“性善论”
C.老子“无为”思想
D.董仲舒“天人感应”学说
开始考试点击查看答案 - 10下列关于“天”的含义与其他人明显不同的是
A.屈民而伸君，屈君而伸天
B.制天命而用之
C.天与人不相胜
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
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