试卷相关题目
- 1长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱开始被冲破，一些先进的地主阶级知识分子开始以一种新的跟光审视世界。这一新的眼光主要“新”在
A.知识界出现了经世致用的呼声
B.鸦片战争中中国的失败激发了国人的爱国心
C.一些有识之士开启了学习西方的思潮
D.强国御侮成为那个时代的最强音
开始考试点击查看答案 - 2近代中国的某爱国者在对他参与的反侵略斗争进行反思总结时，阐明了“器良、技熟、胆壮、心齐”的八字抵抗要言。该爱国者应是
A.鸦片战争中抵抗派的代表林则徐
B.甲午中日战争中抵抗派的代表丁汝昌
C.义和团运动的领袖曹福田
D.抗日战争时期中共的领导人毛泽东
开始考试点击查看答案 - 3夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯通今古者，是瀛寰之奇士，域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？……呜呼，八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？上述材料体现作者的思想主张是( )
A.贵中华贱夷狄观念彻底改变
B.天朝上国盲目自大
C.清醒认识西方科技先进之处
D.主张全面学习西方
开始考试点击查看答案 - 4魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏源
A.学习西方科学技术的愿望
B.对西方民主的朦胧认识
C.反对当时清朝的专制制度
D.向往美国的民主政治制度
开始考试点击查看答案 - 5蒋廷黻在《中国近代史》中写道：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？下列原因表述确切的是 ①中国人的守旧性太重 ②我国文化是士大夫的生命线 ③中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的，大无畏的精神 ④中国当时缺乏具备改革魄力的精英
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
开始考试点击查看答案 - 6近代中国第一个睁眼看世界的人是
A.林则徐
B.魏源
C.康有为
D.梁启超
开始考试点击查看答案 - 7“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了（ ）
A.“中学为体，西学为用”是文化主流
B.西方进化论的观念渐入人心
C.“民主、科学”已经成为当时的社会风尚
D.实行制度变革的意识开始萌发
开始考试点击查看答案 - 8魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？
A.美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B.英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”
C.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D.英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
开始考试点击查看答案 - 9蒋廷黻先生在其代表作《中国近代史》中对某一历史事件做了如下描述:“直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可” 。请问下列选项中属于蒋先生所说的“少数人”的主张的是
A.师夷长技以制夷
B.中学为体，西学为用
C.实行民主共和
D.提倡重视民主与科学
开始考试点击查看答案 - 10就下列有关历史文献所反映出的信息，其中错误的是（ ）
A.文献①的核心思想即洋务派的宗旨
B.文献②的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖
C.文献③的核心思想是宣传维新变法
D.文献②在社会经济方面的主张和社会发展趋势相矛盾
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