“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。” 这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是

试卷相关题目

• 11915年一篇文章引用尼采的观点：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者日贵族道德，谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是

  A.梁启超

  B.陈独秀

  C.孙中山

  D.毛泽东

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• 21919年6月20日，来中国访问的杜威在写给他女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想像的。这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是

  A.戊戌变法促进了中国人民的觉醒

  B.新文化运动使人们的思想得到了空前的解放

  C.马克思主义在中国的广泛传播

  D.中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段

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• 3“八荣八耻”第三条提出：“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，下列运动的思想主张的内涵与其一致的是

  A.维新运动

  B.辛亥革命

  C.新文化运动

  D.整风运动

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• 4毛泽东在《新民主主义论》中写道：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在20世纪，下列哪些思想文化成果引进和吸收了“外国的进步文化”①维新思想②三民主义思想③民主和科学思想④“工农武装割据”思想

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

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• 5有人笑称孔子在经营店铺上是最成功的，其“孔家店”传承两千多年不倒。但新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号，这主要是因为

  A.孔家店是维护封建统治的思想基础，欲反封建必先破除儒家正统思想

  B.新文化运动的领导人多是留洋出身，对儒家思想缺乏了解

  C.新文化运动的领导者创立的新的学说更适合中国的现实需要

  D.新文化运动的领导人欲以科学马克思主义代替儒家学说

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• 6《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。”这段话反映了

  A.新文化运动披着传统文化的外衣

  B.新文化运动阵营思想日趋分化

  C.新文化运动的“文学革命”失败

  D.胡适公开否定新文化运动

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• 7史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于

  A.洋务运动时期

  B.维新变法时期

  C.辛亥革命时期

  D.新文化运动时期

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• 8诗人徐志摩（1896——1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：

  A.当时“文学革命”的影响还不大

  B.新青年追求“德先生”和“赛先生”

  C.当时的青年知识分子并不重理轻文

  D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

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• 9“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”引起道学先生对社会变迁不满的历史事件是

  A.鸦片战争

  B.维新变法

  C.义和团运动

  D.新文化运动

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• 10“（尊重孔教）思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。”为达到“巩固共和”的目的，他们掀起了

  A.维新变法运动

  B.君主立宪

  C.新文化运动

  D.五四运动

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