试卷相关题目
- 1美国哲学家杜威在1919年访问中国时评论道：“世上似乎没有一个国家的学生像中国的学生这样，一致而热切地追求现代的和新的思想，特别是关于社会和经济方面的。”据所学知识，“现代的和新的思想”的核心是
A.马克思主义
B.白话文学
C.民主和科学
D.三民主义
开始考试点击查看答案 - 2该图是北京新文化运动纪念馆，它以原北京大学红楼为基址。这主要是考虑到（ ）
A.北京大学是新文化运动的发祥地
B.北京大学是新文化运动的主要活动基地
C.新文化运动的领导者全部是北京大学的教授
D.《青年杂志》创刊于北京大学
开始考试点击查看答案 - 3新文化运动获得新发展的客观原因是：（ ）
A.中国资本主义经济进一步发展
B.民族资产阶级要求实现民主政治
C.北洋军阀用封建思想来维护统治
D.俄国十月革命对中国的直接影响
开始考试点击查看答案 - 4鲁迅在《狂人日记》中写到：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。……满本都是写着两个字“吃人”。从材料中你得到的历史信息是( )
A.首倡民主与科学
B.揭开文学革命的序幕
C.用白话文抨击封建礼教
D.宣传马克思主义
开始考试点击查看答案 - 5有学者记载，辜鸿铭在北京大学任教，他梳着辫子走进课堂，学生们对他的辫子觉得怪异，都在发笑。辜鸿铭平静地说，“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了。”（海天、肖玮《沉重的转身——晚清文人实录》）“诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了”的根本原因是
A.民主共和深入人心
B.政体已经发生改变
C.专制思想深入人心
D.民主政治生活开始
开始考试点击查看答案 - 61962年，蒋介石曾对安徽历史上的一位文化巨匠作挽联进行高度概括：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”由此可判断这位文化巨匠应是
A.梁启超
B.李大钊
C.胡适
D.陈独秀
开始考试点击查看答案 - 71916年在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话：“诗文截然两途。诗之文字与文之文字自有诗文以来（无论中西），已分道而驰……吾辈言文学革命，须谨慎以出之。尤须先精究吾国文字，始敢言改革。欲加用新字，须先用美术以锻炼之，非仅以俗语白话代之即可了事也（俗语白话固亦有可用者，唯必须经美术家之锻炼耳）。如足下言，乃以暴易暴耳，岂可谓之改良乎？”下面说法不正确的一项是
A.本段文字是梅光迪针对新文化运动前后的文学革命而发出的
B.梅光迪对文学革命中的白话文改革持反对态度
C.梅光迪认为白话文没有美学价值，没有用处
D.梅光迪对于文字改革的态度严谨认真，有可取之处
开始考试点击查看答案 - 82009年8月19日，汤一介教授撰文指出：“正是西学的冲击，使得中国传统文化中属于主流地位的儒学，得到一个自身反思的机会，从而使儒学从传统走向现代。”西学对儒学的冲击最大的时期是在（ ）
A.洋务运动时期
B.维新思想的宣传时期
C.民主革命思想宣传时期
D.民主科学思想宣传时期
开始考试点击查看答案 - 91923年张君劢在《再论人生观与科学并答丁在君》中说：“近三百年之欧洲，以信理智信物质之过度，极于欧战，乃成今日之大反动。吾国自海通以来，物质上以炮利船坚为政策，精神上以科学万能为信仰，以时考之，亦可谓物极将返矣。”从中可以看出张君劢 ①抨击科学万能 ②目睹一战有感而发 ③认为科学一无是处 ④认为人生的意义不能单纯依赖科学
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 10梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人……对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是
A.洋务运动
B.戊戌变法
C.辛亥革命
D.新文化运动
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