“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于

试卷相关题目

• 1“（尊重孔教）思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”为达到“巩固共和”的目的，他们掀起了

  A.维新变法运动

  B.君主立宪

  C.新文化运动

  D.五四运动

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• 2“新思潮的精神是一种评判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对旧文化的态度，在积极一面是反对盲从，是反对调和。在积极的一面是用科学的方法来做整理的工夫。新思潮的唯一目的是什么？是再造文明。”体现此新思潮的历史事件是（   ）

  A.洋务运动

  B.戊戌变法

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

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• 31915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说：“自竞争人权之说兴,机械资本之用广,其害遂演而日深。政治之不平等,一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀

  A.对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度

  B.对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场

  C.其思想已受到俄国社会主义革命的影响

  D.对西方文明的态度有所怀疑

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• 4导致新文化运动中内容上开始发生重大变化的事件是

  A.俄国十月革命

  B.中国共产党成立

  C.五四运动

  D.“问题”和“主义”之争

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• 51918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是

  A.中体西用思潮

  B.维新思潮

  C.马克思主义

  D.新文化运动

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• 6李大钊指出：“世界一切现象，无能逃于理法支配者。人事界的现象，亦不能无特种的理法，惟俟史家去发现它，确定它了。”李大钊认为史学研究重在

  A.寻找社会规律

  B.构建伦理道德

  C.整理史实资料

  D.探索革命道路

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• 7鲁迅在《呐喊·自序》中记述了与钱玄同的一段对话：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”钱玄同回答：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”这说明（   ） ①鲁迅先生对新文化运动仍心存疑虑 ②新文化运动在启导国民觉悟方面发挥了作用 ③鲁迅先生拒绝加入新文化运动阵营 ④愚昧麻木的国民对新文化运动普遍反应冷淡

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 8某报道说“若夫别尊卑．重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和之人(或事)……当然接踵应运而生，毫不足怪。”此报道可能出自(     )

  A.《国闻报》

  B.《时务报》

  C.《民报》

  D.《新青年》

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• 9北京大学之所以成为新文化运动阵营的重要活动基地，最关键的原因是

  A.北京大学是体制完备的大学

  B.蔡元培的教育思想和办学方针

  C.《新青年》杂志编辑部迁到北京

  D.陈独秀和李大钊等在北大任教

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• 10前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言,主要“新”在(    )

  A.传播了西方资产阶级民权思想

  B.较为彻底地批判了封建正统思想

  C.绝对肯定了西方文化的进步性

  D.深入研究和传播了马克思主义

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