陈独秀在1917年《再论孔教问题》一文中说：“余则以为，科学之进步，前途尚远，吾人未可以今日之科学自画，谓为终难决疑。反之，宗教之能使人解脱者，余则以为必先自欺，始克自解，非真解也。真能决疑，厥惟科学。”从中可以看出陈独秀

试卷相关题目

• 1中国的京剧始于18世纪末，外国话剧公元前好几百年那会儿就有了，但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏，把话剧称为新戏。这主要是 ①出于反封建专制的需要             ②有利于传播西方的各种观念 ③京剧只为帝王将相服务             ④对中西文化认同存在绝对化倾向

  A.①③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 2陈独秀说：“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。宪法者，现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨，入于现代国民之血气精神所结晶之宪法，则其宪法将为陈腐死人之宪法，非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动(　　)

  A.主张把古代法律与现代法律相结合

  B.崇尚西方社会的现代法治

  C.反对以孔子为代表的传统儒家道德

  D.提出了民主与科学的口号

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• 3新文化运动的口号是（   ）

  A.民主共和

  B.君主立宪

  C.民主科学

  D.以俄为师

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• 4在中国历史上曾经出现过四次文化革命，其中打击了儒家思想的是 (　　) ①“焚书坑儒”　②“罢黜百家，独尊儒术”　③“新文化运动”　④“文化大革命”

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②③④

  D.①③④

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• 5“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。这是对下列哪一重大历史事件的评价

  A.洋务运动

  B.戊戌变法

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

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• 6“在新文化潮流冲击下， ……有女生已经开始觉悟， 抵制学校开设‘烈女传’……（他们）以实际行动反抗旧礼教， 争取女性婚姻自由。 ”这种现象出现说明新文化运动（　　）

  A.动摇传统礼教思想统治地位　

  B.促进科学文化普及与繁荣

  C.树立积极、进取科学精神　

  D.出现比较偏激社会思潮

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• 7民国五年，李大钊在《民彝》创刊号上说：“民与君不两立，自由与专制不并存。是故君主生则国民死，专制活则自由亡”，下列判断正确的是(　　)

  A.李大钊抨击袁世凯复辟帝制

  B.李大钊主张君主立宪

  C.马克思主义传入中国

  D.五四运动正如火如荼进行

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• 8关于近代前期的维新思潮，民主革命思想和激进的民主主义思潮的表述，不正确的是 （  ）

  A.是中国民族资本主义发展的产物

  B.是进步和爱国的思潮

  C.在中国具有广泛的社会基础

  D.是爱国知识分子向西方学习的产物

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• 9最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是（   ）。

  A.鲁迅的《狂人日记》

  B.胡适的《文学改良刍议》

  C.陈独秀的《文学革命论》

  D.李大钊的《庶民的胜利》

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• 10许多近代人物的名字都有时代的历史烙印，往往都闪烁着思想的光辉。下列历史人物的名字受达尔文进化论影响的是

  A.严复

  B.梁启超

  C.陈独秀

  D.胡适

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