“胡适提出的文学革命其实是一剂猛烈的济世良方。而陈独秀、钱玄-最需题库

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11919年，关于中西文化新旧问题，有学者说：“物质上开新之局，或急于复旧，而道德上复旧之必要，必甚于开新”；同时有学者则指出：“物质若是开新，道德亦必跟着开新”、“物质上、道德上，均没有复旧的道理！”这两位学者的主张
A.各有合理之处但对西方认识截然相反
B.说明了新文化运动的性质和方向开始改变
C.实质上体现了当时中西文化取舍之
D.反映欧战破灭了知识分子对西方的言心
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2一位学者评论说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重视光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正选入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
A.存在对旧义化的传承与创新
B.反对旧文学，提倡新文学
C.充分肯定了文言文的价值
D.混淆了先进与落后的界限
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3一位学者谈到发生于近代的某一重大历史事件时说道:“一些人以激烈的态度提出‘废除汉字’、‘将线装书统统丢进茅厕里’、‘不读中国书’等口号——然而有意思的是，喊这些口号的人，却偏偏仍在使用汉字、讲究书法、读线装书……痴迷得紧！”该学者意在：
A.抨击太平天国运动忽视文化教育
B.批评义和团运动的盲目排外性
C.揭露辛亥革命阵营内部旧官僚的虚伪性
D.揭露新文化运动中一些学者的矛盾心态
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4“重视马克思主义自身的理论体系及其对人类历史、社会、经济所作的科学分析”的近代思想家是
A.朱执信
B.梁启超
C.李大钊
D.陈独秀
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5戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述，错误的是（）
A.都是近代中国的思想解放运动
B.都提倡民权和西学
C.都始于反对袁世凯的倒行逆施
D.都主张发展资本主义
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6《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣：大石桥，小石桥，母鸡踩着公鸡毛，母鸡打得公鸡跑。五四运动后，妇女地位得到提高的主要原因是
A.儒家伦理道德遭到否定
B.西方启蒙思想得到人们的肯定
C.男人观念的变化
D.辛亥革命倡导男女平等
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71919年，胡适在《新思潮的意义》中说：“孔教不能适应时势需要，现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦。”这一观点认为新思潮
A.反对旧道德崇尚现代文化
B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了古代道德的价值
D.存在对旧文化的传承与创新
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8《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成了中国共产党的机关报，我们在北大之内反而没有杂志可以发表文章了。”这段话反映了
A.新文化运动披着传统文化的外衣
B.新文化运动思想阵营日趋分化
C.新文化运动的“文学革命”失败
D.胡适公开否定新文化运动
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9辜鸿铭在北大任教时，梳着辫子走进课堂，引起学生发笑。辜平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀！”闻听此言，学生一片默然。后促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是 ①洋务运动 ②辛亥革命 ③新文化运动 ④五四运动
A.①②③
B.②③
C.②③④
D.③④
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10李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发现发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是（）
A.全球化史观
B.近代化史观
C.文明史观
D.社会史观
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