试卷相关题目
- 1中国传统政治中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则，是从西方输入的。近代中国真正把民主共和作为政治理念确立下来是在
A.戊戌变法时期
B.辛亥革命时期
C.五四运动时期
D.国民大革命
开始考试点击查看答案 - 2徐中约在《中国近代史：1600-2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明
A.革命比建国更重要
B.相对于推翻旧制而言，建立新制更难
C.辛亥革命没有带来社会进步
D.民国时期的社会重建没有任何成效
开始考试点击查看答案 - 3辛亥革命后建立了民主共和国，但此后专制政权又相继建立。可为这一历史现象提供较合理解释的是
A.虽然今日之共和，第有其表而已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革
B.民国初年，“政党群兴，党争随起”
C.民国元年，政党政治、议会政治高唱入云，党团林立，五彩缤纷
D.专制殿堂的崩坍，中华民国的成立，民主法令的公布，《临时约法》的颁发
开始考试点击查看答案 - 4国旗是一个国家主权和尊严的象征，国旗及其图案的变迁记载着历史的演变历程。从下图所示的三幅中国国旗的演变中，最能深刻体现的是
A.中国领土的变化
B.人民地位的变化
C.思想文化的变化
D.国家观念的变化
开始考试点击查看答案 - 5以下是西方历史学家对辛亥革命的评述，其中与我们的观点相一致的是
A.“尽管革命以新军中士兵的爆发而开端，革命本身毫无疑问仍然是一个上流阶层的革命”。
B.“旧制度崩溃了，但共和派革命党人之混杂集团并未对此做出真正的贡献，仅仅充当了无足轻重的支持力量”。
C.“辛亥革命不像大家声称的那样是资产阶级革命，而是中国政权解体的一个简单插曲”。
D.“就像1911年所表明的那样，清朝最终是由于内部的积弱而崩溃，非被革命力量所推翻”。
开始考试点击查看答案 - 62010年10月9日，纪念辛亥革命、武昌首义100周年官网开通，为“追忆辛亥首义历史，传承辛亥首义文化，迎接辛亥首义百年”，构建一个精彩的互动平台。下述关于辛亥革命意义的说法正确的是
A.结束了中国数千年的君主专制统治
B.推翻了二千多年的清王朝封建统治
C.推翻了二千多年的封建土地制度
D.结束了中国的半殖民地半封建社会
开始考试点击查看答案 - 7下图为1833——1913年“共和”“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。对此图表解释正确的是
A.1893——1898年“民主”出现的频率远高于“共和”，反映了清政府要民主但不放弃帝制
B.1898——1903年“民主”出现的频率增高，原因是孙中山建立了中国同盟会
C.1903——1908年“民主”“共和”出现的频率均高，是因为新文化运动应运而生
D.1908——1913年“共和”出现的频率增高，原因是三民主义和辛亥革命的影响
开始考试点击查看答案 - 81912年2月13日，孙中山认为：“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”，遂向参议院请辞临时大总统，并推荐说：“清帝退位，南北统一，袁君之力实多。”这表明此时的孙中山
A.为袁世凯的巨大转变感到开心
B.为三民主义的彻底实现感到放心
C.为卸任临时大总统而感到舒心
D.为封建帝制被彻底推翻感到安心
开始考试点击查看答案 - 9下图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见
A.作者不认同辛亥革命
B.作者主张全面学习西方
C.当时乡村社会习俗没有变化
D.当时民主共和观念深入人心
开始考试点击查看答案 - 10有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。材料中从“过去”到“现代”的历史分界点应该是指
A.鸦片战争
B.辛亥革命
C.新文化运动
D.五四运动
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