康德说：“有两种东西，我们愈经常持久的思索，他就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是

试卷相关题目

• 1德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是（  ） ①抨击封建专制制度 ②提出三权分立学说 ③提出社会契约论 ④提出人民主权学说

  A.①②③

  B.②③④

  C.③④

  D.①④

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• 2《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了(　　)

  A.文艺复兴时期的人文主义精神

  B.冒险家们开辟新航路的愿望

  C.反对专制和愚昧的启蒙思想

  D.工业资产阶级开拓市场的需求

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• 3法国政治家托克维尔在《旧制度与大革命》说“政府的种种罪恶所造成的所有政治反对精神，既然不能在公共场合表现出，就只能潜藏在文学之中，而作家已成为旨在推翻国家全部社会政治制度的强大政党的真正首领 。”这反映托克维尔

  A.主张政治精神以文学形式表现出

  B.主张作家肩负起反专制的重任

  C.主张思想与言论自由

  D.主张学习美国的政党政治

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• 4有人认为，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点应该出现在

  A.古希腊

  B.文艺复兴时期

  C.宗教改革时期

  D.启蒙运动时期

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• 5与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其“超越”主要表现在（   ）

  A.批判教会的宗教专制

  B.宣扬人文主义精神

  C.提出民主政体的构想

  D.追求现世的成功

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• 6欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰说：“中国是举世界最优美、最古老、人口最广大众多、治理最好的国家，在道德上欧洲人应该成为中国的信徒，信奉儒家的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”这足以证明(   )

  A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越

  B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想的共同看法

  C.儒家和欧洲启蒙思想的主要内容有一致之处

  D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生了影响

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• 7托克维尔在《旧制度与大革命》一书的前言中说：“我敢说，在（没有自由的民主社会）中是绝对见不到伟大的公民，尤其是伟大的人民的，而且我敢肯定，只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降”。下列说法最符合作者本意的是

  A.“平等”比“自由”更重要

  B.寻求“平等”，更要捍卫“自由”

  C.没有“平等”就没有“自由”

  D.“自由”与“平等”必须紧密结合

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• 8“当我看到任何一个权威被授以决定一切的权利和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称作民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活”。这段话主要表明作者：（ ）

  A.认为无限制的权利即暴政

  B.倾向民主制但并不热爱民主

  C.反对人民主权和社会契约

  D.公民应享有绝对自曲

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• 9法国著名启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说是管理家政。”上述材料表明孟德斯鸠

  A.肯定了君主专制的进步性

  B.看到了中国利用高压手段进行统治

  C.否定了君主专制的落后性

  D.发现了政府特别关注家政管理

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• 10古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派 （  ）

  A.是对奴隶制度的血泪控诉

  B.是提倡解放奴隶，解放人性的最早呼吁

  C.奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础

  D.是对天赋人权，人生而平等的最早阐释

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