先贤祠，从大革命爆发两年后的1791年起，这里成为了供奉法国伟人的地-最需题库

试卷相关题目

1雕塑家罗丹(1840--1917年)，参观博物馆，面对—些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是（）
A.以理性的方法，思考人类社会的现象
B.提倡归纳或实验的方法
C.尊崇人文主义，否定天主教的教规
D.倾向自由、平等、反对君主政体
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2“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是（　　）。
A.抨击、批判奴隶制度
B.提倡解放奴隶
C.奴隶制度不符合人性
D.强调了天赋人权的人文思想
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3欧洲启蒙思想的传播引起各国君主的极度恐慌。这是因为（）
A.天主教会的势力已经遭到严重削弱
B.各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚
C.它反对专制王权、贵族特权和等级制度
D.启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命
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4康德为人们打开了一扇更为智慧的大门，是因为他
A.提出了“主权在民”的原则
B.对理性做了更彻底的哲学探讨
C.推动法国启蒙运动达到高潮
D.提出“三权分立”的学说
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5法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指( )
A.它是18世纪世界上最先进的思想，而后影响全世界
B.深入体现了反特权、反宗教神学的需要
C.新兴资本主义经济发展和资产阶级夺权的需要
D.反映了资产阶级对天赋人权、自由、平等思想的需要
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6在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是
A.春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说
B.卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据
C.董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳
D.马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张
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7中国近代著名的民主革命宣传家、重庆人邹容在《革命军》中写道：“无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推翻旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。”邹容的这一思想主要受到哪一思想家的影响
A.彼特拉克
B.孟德斯鸠
C.伏尔泰
D.卢梭
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8下列对孟德斯鸠的评述，错误的是（）
A.他反对君主专制，主张“三权分立”，彼此制衡
B.他主张行政、立法和司法三权分属于总统、议会和法院
C.他认为法律应是理性的体现, 其代表作是《论法的精神》
D.它的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础
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9启蒙运动时期，法国人让·梅叶说：“人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则……因为这样的做法比起他们迷信的宗教中的一切虚伪规则和荒唐的仪式来，要给所有的人们肉体上和精神上带来多过千百倍的幸福、快乐和安宁。”他的意图是
A.揭露封建神学世界观的虚伪
B.掀起改革封建宗教的巨浪
C.确立“人是万物尺度”的信条
D.号召人们与迷信专制作斗争
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10启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了
A.摆脱教会的思想控制
B.证明资本主义生产方式的合理性
C.清除近代自然科学发展的思想障碍
D.唤起人们的反封建意识
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