康德为人们打开了一扇更为智慧的大门，是因为他

试卷相关题目

• 1法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指(   )

  A.它是18世纪世界上最先进的思想，而后影响全世界

  B.深入体现了反特权、反宗教神学的需要

  C.新兴资本主义经济发展和资产阶级夺权的需要

  D.反映了资产阶级对天赋人权、自由、平等思想的需要

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• 2人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是

  A.对旧制度进行了批判，对新社会提出设想的思想

  B.批判了专制主义，提倡自由、平等的思想

  C.批判教权主义，提倡个人自由的思想

  D.否定封建王权，提倡权利的制约与平衡

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• 3在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（    ）

  A.促进了人们思想的彻底解放

  B.导致了法国的政教分离

  C.对法国大革命起到了动员作用

  D.否定了法国的等级制度

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• 4恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在     （  ）

  A.批判神权统治

  B.鼓吹人性解放

  C.倡导思想自由

  D.构建理性王国

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• 5法国启蒙思想家伏尔泰称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋”，“中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。下列选项不属于伏尔泰所说的“理性光辉”的是

  A.《尚书·泰誓》：惟天地万物父母，惟人万物之灵。

  B.《左传·昭公十八年》：天道远，人道迩（近），非所及也。

  C.《荀子·天论》：从天而颂之，孰与制天命而用之？

  D.《墨子·耕柱》：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之于聋瞽（盲人）也。

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• 6欧洲启蒙思想的传播引起各国君主的极度恐慌。这是因为（   ）

  A.天主教会的势力已经遭到严重削弱

  B.各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚

  C.它反对专制王权、贵族特权和等级制度

  D.启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命

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• 7“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是（　　）。

  A.抨击、批判奴隶制度

  B.提倡解放奴隶

  C.奴隶制度不符合人性

  D.强调了天赋人权的人文思想

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• 8雕塑家罗丹(1840--1917年)，参观博物馆，面对—些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是 （  ） 

  A.以理性的方法，思考人类社会的现象

  B.提倡归纳或实验的方法

  C.尊崇人文主义，否定天主教的教规

  D.倾向自由、平等、反对君主政体

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• 9先贤祠，从大革命爆发两年后的1791年起，这里成为了供奉法国伟人的地方。两百多年来先后安葬在先贤祠的72人中，有思想家、作家、艺术家、科学家，其中仅有11人是政治家。是否能安葬于先贤祠，必须经过国民议会讨论，并由总统最终签署命令。以下对材料解读最准确的是

  A.两百多年来法国人才济济

  B.法国人民不怎么喜欢政治家

  C.法国实行分权制衡的政治体制

  D.对思想文化的尊重是法国不断前行的力量

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• 10在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是

  A.春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说

  B.卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据

  C.董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳

  D.马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张

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