马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

试卷相关题目

• 1雕塑家罗丹（1840－1917年）在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是  

  A.尊崇人文主义，否定天主教的教规

  B.提倡归纳或实验的方法

  C.以理性的方法，思考人类社会的现象

  D.倾向自由、平等，反对君主政体

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• 2“在全部被造物之中，人所愿欲的和他能够支配的一切东西都只能被用作手段；唯有人，以及与他一起，每一个理性的创造物，才是目的本身。”这句话应出自

  A.伏尔泰

  B.孟德斯鸠

  C.卢梭

  D.康德

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• 3启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等级专制，实际上是要求

  A.摆脱教会的思想控制

  B.证明资本主义生产方式的合理性

  C.清除近代自然科学发展的思想障碍

  D.唤起人们的反封建意识

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• 4卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张

  A.法律面前人人平等

  B.主权属于人民全体

  C.天赋人权

  D.以契约保障个人自由

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• 5法国著名思想家帕斯卡有一段名言：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。’但他是一根能思想的苇草。……我们的全部尊严就在于思想。”他的这一论点的实质意义是

  A.指明人是为思想而生存的事实

  B.揭示自然界发展变化的规律

  C.宣扬他对自然科学的贡献

  D.为法国大革命作了思想动员

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• 6卢梭主张人民通过社会契约建立自己管理自己的政府，政府的最高机构是希腊城邦式的公民大会。就政体而言，他主张建立      

  A.君主国

  B.共和国

  C.代议制共和国

  D.君主立宪制国家

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• 7“在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物, 本身都是非常革命的。”材料中的“伟大人物”应该是指

  A.智者学派

  B.启蒙思想家

  C.宗教改革家

  D.人文主义者

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• 8拉尔夫等所著的《世界文明史》写道：在古罗马的法律中，包含着“自然法”的思想，“具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。”这种自然法的思想在近代政治思想中应该体现为

  A.主权在民

  B.社会契约

  C.天赋人权

  D.反抗暴政

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• 91791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是 ①他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 ②他是法国启蒙运动的领袖，影响深远 ③他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 ④他对理性作了更为彻底的哲学探讨

  A.②

  B.①②

  C.②④

  D.③④

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• 10伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是

  A.倡导君主立宪制

  B.理性地反对封建神权

  C.倡导天赋人权学说

  D.反对古典希腊文化

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