试卷相关题目
- 1马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指
A.“人皆上帝”
B.“人皆僧侣”
C.“因行称义”
D.“理性至上”
开始考试点击查看答案 - 2马丁·路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。他的主张
A.将人们从宗教束缚中彻底解放出来
B.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
C.继承和发展了启蒙思想家的主张
D.为资产阶级发财致富辩护
开始考试点击查看答案 - 3马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是
A.路德否定了赎罪券的功效
B.路德试图消除宗教对个人生活的影响
C.路德认为个人可直接与上帝对话
D.路德主张因信称义
开始考试点击查看答案 - 4有学者认为：中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指 （ ）
A.文艺复兴
B.宗教改革
C.启蒙运动
D.工业革命
开始考试点击查看答案 - 5马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”对材料理解正确的是 ①第一个“权威”是指天主教会及其神学 ②第二个“信仰”是指路德创立的新教派 ③“僧侣变成了世俗人”是指一些教士脱离教会 ④马克思用辩证方法分析了路德改革的双重影响
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
开始考试点击查看答案 - 6马丁·路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”他的意见是（ ）
A.国家和个人都应该摆脱宗教束缚而获得自由
B.发表《九十五条论纲》
C.信仰即可得救，无须教皇和教士的中介
D.列举兜售赎罪券的诸多荒谬
开始考试点击查看答案 - 7马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是
A.反对教权主义
B.反对封建统治
C.反对神学世界观
D.反对世俗权威
开始考试点击查看答案 - 8“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在
A.否定行为的重要
B.肯定信仰的权威
C.抨击教皇和教会
D.强调“道”的重要
开始考试点击查看答案 - 9下图是德国为纪念马丁·路德而发行的《报喜天使》邮票，其寓意为褒扬马丁·路德对人类进步所作出的贡献。马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有了巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到
A.下层人民群众
B.上流社会
C.骑士阶层
D.知识阶层
开始考试点击查看答案 - 10马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误，”这种思想的社会意义是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使基督徒实现了人人平等
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