试卷相关题目
- 1马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（ ）
A.上帝
B.罗马教皇
C.马丁·路德
D.贵族
开始考试点击查看答案 - 2马丁?路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是 （ ）
A.教会权力应高于世俗权力
B.世俗权力受教皇的委托
C.教会权力只受上帝的制约
D.世俗权力应高于教会的权力
开始考试点击查看答案 - 3马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（ ） ①新教不再受制于罗马教皇 ②实行政教合一的体制 ③都简化了宗教仪式 ④都反对因行称义
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
开始考试点击查看答案 - 4马丁·路德宗教改革的导火线是：
A.天主教会成为资本主义发展的障碍
B.罗马教皇向教民出售赎罪券
C.天主教会征收十一税
D.天主教会出卖教会职位
开始考试点击查看答案 - 5马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使君主和罗马教皇实现了权力上平等
开始考试点击查看答案 - 6马丁路德说“一个信基督的人不受任何事物的束缚，只要信奉上帝就可以了。这句话的目的是为了宣扬
A.上帝的权威
B.因行称义
C.先定论
D.因信称义
开始考试点击查看答案 - 72009年是马丁·路德宗教改革492周年。当年，马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心目中的地位
D.使基督徒在上帝面前实现了人人平等
开始考试点击查看答案 - 8导致下列左图向右图变化的原因不包括( )
A.资本主义经济的发展
B.罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争
C.文艺复兴推动思想解放
D.宗教神学被彻底驱除出社会领域
开始考试点击查看答案 - 9马丁·路德在一次布道中说：“上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。”他说的“外物”包括 ①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”
A.①④
B.②③
C.①②④
D.①③④
开始考试点击查看答案 - 10李平晔教授在评价近代某事件时指出：“使基督教世俗化，或使西欧人民的世俗生活神圣化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来，在现实的拯救和解放的道路上，迈出了关键的一步。人们的心灵从追求天国的虚幻，转向现实的生活和劳作，使人们重新认识到人生的价值和意义，重新投身于改变现实的活动中。”李平晔教授评价的近代事件是
A.文艺复兴
B.宗教改革
C.启蒙运动
D.工业革命
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