“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是[     ]

试卷相关题目

• 1民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是  

  A.智者运动 文艺复兴

  B.文艺复兴 宗教改革

  C.宗教改革 启蒙运动

  D.文艺复兴 启蒙运动

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• 2文艺复兴倡导“人文主义”，其思想核心是

  A.追求人的快乐是人的权利及社会发展动因

  B.人有征服自然．建立公正社会的自由权利

  C.讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感

  D.倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权

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• 3西方个人自由意识的觉醒，源于意大利文艺复兴的贡献，文艺复兴时期阻碍个性自由发展的传统束缚包括有①基督教蔑视人性的神学教育     ②中世纪行会提倡的平均主义 ③封建贵族世俗的等级门第观念 ④兼顾贫富的共和主义倾向

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①③④

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• 4文艺复兴时期的思想 大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬义“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的经济根源在于  

  A.天主教成为封建势力精神统治堡垒

  B.资产阶级要求自身的政治经济地位

  C.资本主义商品经济发展的反映

  D.资产阶级个人主义的反映

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• 5恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

  A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

  B.人文主义保留了天主教的神学色彩

  C.古典文化孕育了意大利的人文主义

  D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

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• 6“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同，下列关于文艺复兴时期西欧新型道德表述，正确的有  ①要求彻底公开否定宗教神学,集中力量批判教权主义 ②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等 ③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权 ④对人文主义过分推崇，造成个人私欲膨胀和社会混乱  

  A.①④

  B.①②④

  C.②④

  D.①②③④

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• 72008年北京奥运会提出“科技奥运，人文奥运，绿色奥运”的口号。其中“人文奥运”口号的提出                                                                            ①是中国对奥林匹克精神中人文思想的深刻把握 ②是中国传统文化与奥林匹克精神不断交流与融合的结果 ③是因为以往历届奥运会缺乏人文精神和人性化 ④是因为人文奥运理念对城市的文化建设会产生积极的推动作用

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①③④

  D.③④

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• 8成语是中国特色的文化现象，下列能体现西方人文精神的成语有

  A.随心所欲、无拘无束、张扬个性、思想开放

  B.禁欲苦行、以人为本、言论自由、追求享乐

  C.张扬个性、麻木顺从、神权至上、追求享乐

  D.压抑人性、麻木顺从、愚昧迷信、神权至上

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• 9民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是  

  A.智者运动和文艺复兴

  B.文 艺复兴和宗教改革

  C.文艺复兴和启蒙运动

  D.社会主义和自由主义

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• 10薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》齐名，享有“人曲”的美称，主要是这本书(    ) ①在死神笼罩的黑暗中，打开了人们的心灵之窗②全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会③肯定人的价值与尊严，反对封建等级观念④以诗歌形式抨击教会丑恶，歌颂现实生活

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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