希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派（  ）

试卷相关题目

• 1普罗泰格拉认为：“真理是因人而异的，每个人都有自己的真理。”这句话可以理解为 (  )

  A.判断事物真假的标准完全不存在

  B.判断事物真假是非以个人的感觉为标准

  C.判断事物真假完全凭主观臆断

  D.判断事物真假的标准要因时因人而异

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• 2哲学史上，有人认为世界是不依赖于人的意识而客观存在的；也有人认为感觉、经验、心灵等是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。下列思想家中倾向于后者的是 ①老子            ②王阳明         ③普罗塔戈拉      ④亚里士多德

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 3古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是

  A.知识即美德

  B.人是万物的尺度

  C.强调个人道德感受

  D.认识你自己

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• 4古罗马建筑大师维特鲁威说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是

  A.“人是万物的尺度”

  B.“美德即知识”

  C.“我爱我师，但我更爱真理”

  D.“人非工具”

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• 5下面是不同人生生活设计，哪一设计是在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活（ ）

  A.以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活

  B.法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等

  C.建立人民民主专政的国家，实现人民大众对资产阶级的专政

  D.努力追求财富，以财富为标准，实现人生价值

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• 6古希腊智者学派哪一理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞（ ）

  A.“认识你自己”

  B.“感觉即知识”

  C.“人是万物的尺度”

  D.“美德即知识”

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• 7西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是

  A.智慧和德行

  B.民主与科学

  C.金钱与权力

  D.法律与宗教信仰

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• 8古希腊哲学家朗基努斯在著作里《论崇高》里说：“天生之人，不是要我们做卑鄙下流的动物，……要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料

  A.提倡自由平等，反对宗教神学

  B.肯定人的价值，强调发展个性

  C.提倡个人奋斗，主张建立私有制

  D.提倡人性，反对神性

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• 9黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了(  )

  A.人是万物的尺度

  B.人要有高尚的道德

  C.要肯定人的价值

  D.人要由感性认识上升到理性认识

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• 10中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中，直接写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的（   ）

  A.戏剧情节

  B.等级观念

  C.人文素养

  D.民主精神

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