在一次国际会议中周恩来的话语打动人心“我们这两类国家都是从殖民主义的统治下独立起来的，而且还在继续为完全独立而奋斗，我们有什么理由不可以互相了解和尊重、互相同情和支持呢？”这次会议是指   （   ）

试卷相关题目

• 1“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与侵略的斗争，以及革命、起义、暴动等等事件与过程，常常被列为重点。实事求是地讲，这些事件中的大部分，多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必须讲的。但是如果只讲代价部分，不讲或少讲文明进步本身，不论述文明成果对社会发展的意义，这能算是完整的历史吗？”上述观点所体现的史观是    

  A.阶级斗争史观

  B.文明史观

  C.近代化史观

  D.全球史观

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• 2提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是                            

  A.孔子

  B.孟子

  C.墨子

  D.商鞅

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• 3秦统一后，秦始皇所采用的治国理论是

  A.孟子的“仁政”

  B.墨子的节约主张

  C.老子“无为”的观点

  D.法家的理论主张

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• 4新中国成立之初，在民主建设方面取得的成就有：

  A.制定《1954年宪法》

  B.发动“文化大革命”

  C.推行“一边倒”外交政策

  D.召开十一届三中全会

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• 5朱熹是宋明理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”的思想，其中“天理”主要是指

  A.天体运行法则

  B.社会发展规律

  C.封建道德规范和等级秩序

  D.“天人感应”理论

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• 6“治大国者，若烹小鲜。以道立天下者，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也；非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。”对于上述材料表述错误的是                    （  ）

  A.这段话反应了道家清净无为的政治理念

  B.这段话反应的是儒家仁德立国思想

  C.有反对改革的消极倾向

  D.有反对扰民的积极意义

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• 7从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是

  A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

  B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

  C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

  D.通过学习，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

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• 8有人认为：“三国两晋南北朝时期，经济长期破坏，政局动荡不安，长期分裂割据，人心涣散，实是我国历史上的黑暗时代，应当完全否定。”这种观点主要忽视了

  A.民族融合的作用

  B.分裂中孕育的统一

  C.江南经济的发展

  D.君主专制逐步的加强

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• 9下列数据中，最能说明“1956年，中国社会主义改造基本完成”这一论断的是（   ）

  A.资本主义经济由6．9%下降到不足1%

  B.合作社经济由1．5%上升到53．4%

  C.公有制经济由21．3%上升到92．2%

  D.国营经济由19．1%上升到32．2%

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• 10苏格拉底的名言是“认识你自己”，亚里士多德说：“吾爱吾师，吾尤爱真理”。两者的共同之处体现了（  ）

  A.追求真理的人文精神

  B.追求理性的自由主义

  C.追求完美的理想主义

  D.追求自我的个人主义

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