观察图片中原始社会的文物。如果要确认其产自哪一地区，除调查其流传的来龙去脉、分析其制作材料，比较其工艺、形制特征等方法外，还有一个比较可靠的方法是

试卷相关题目

• 1“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”。这段话描述的是

  A.光武中兴

  B.文景之治

  C.开元盛世

  D.康乾盛世

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• 2“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，桂枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）

  A.孟子的“仁政”

  B.董仲舒的“独尊儒术”

  C.王阳明的“心学”

  D.顾炎武的“经世致用”

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• 31972年2月18日，美国总统尼克松访华。在稍后的3月6日出版的《时代》周刊封面上，设计者将画面切割成五块——尼克松与毛、周的会面、参观长城以及观看歌舞演出顺次罗列其上。在设计者看来

  A.尼克松的访华具有跨时代意义

  B.尼克松与毛、周成为政治挚友

  C.中美是可以建立睦邻友好关系的

  D.中美终于打破坚冰实现建交夙愿

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• 4隋唐儒学家提出“三教合一”的主张，这里的“三教”是指                            

  A.基督教、伊斯兰教、佛教

  B.儒学、佛教、道教

  C.基督教、伊斯兰教、儒学

  D.道教、佛教、伊斯兰教

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• 5朱熹在《观书有感》中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那（哪）得清如许？为有源头活水来。”这是朱熹

  A.对理学的探讨

  B.对治学的感悟

  C.对水利的思考

  D.对治国的研究

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• 6历史探究课上，学生以“穿衣”为喻，表达他们对诸子百家思想的理解。甲说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙说：穿衣服要符合你的身份地位；丙说：讲究穿着是一种浪费；丁说：何必麻烦，由上面规定，大家统一着装不就行了吗？他们的描述所对应的思想是（   ）

  A.甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道

  B.甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法

  C.甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—儒

  D.甲—道、乙—墨、丙—法、丁—儒

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• 7图3拍摄于1955年，图中农民在

  A.申请加入农业生产合作社

  B.申请加入人民公社

  C.选举组成村民委员会

  D.签署土地承包合同

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• 8王守仁主张“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”，这是进一步发挥了儒家

  A.“仁”的思想

  B.“礼”的学说

  C.德政思想

  D.民本思想

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• 9董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是

  A.“天人感应”具有神秘主义色彩，为皇权所需要

  B.新儒学一定程度继承了先秦儒学民本思想

  C.强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”

  D.“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要

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• 10．在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。从“慢食”、“慢写”、“慢读书”到“慢旅行”。人们力求在细节上品味和享受生活。对材料中“慢”文化的理解，恰当的是

  A.“慢”文化体现了以人为本

  B.“慢”的观念违背了历史潮流

  C.“慢”意味着工作效率降低

  D.“慢”文化是对现代文明的抵制

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