近代《女学报》（1903年11月）有文章写到：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方，……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直。这一种文明的好看，真是如雪之洁，如水之清，比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”对文中所述现象的成因分析正确的是 ①报纸的宣传 ②新式学堂的创办 ③西方思想的传播 ④南京临时政府移风易俗的推动

试卷相关题目

• 120世纪五六十年代以来，促进世界格局向多极化发展的因素不包括

  A.欧洲统一进程的加快

  B.日本谋求政治大国地位

  C.不结盟运动的兴起

  D.美苏两国的冷战对峙

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• 2古代希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于

  A.“将哲学从天上带到人间”

  B.打破了中世纪神学对人性的束缚

  C.动摇了天主教会的权威

  D.为人类勾画出“理性王国”的蓝图

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• 3我国经济特区与我国香港、澳门特别行政区之间最大的区别在于

  A.主权归属不同

  B.经济政策不同

  C.外交方针不同

  D.社会制度不同

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• 4新时期民主法制建设的首要环节是

  A.平反“文革”前后的冤假错案

  B.基层民主选举的普及

  C.将“依法治国”写入宪法

  D.改进人民代表大会制度和政协制度

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• 5毛泽东提出的“双百”方针，其中“百家争鸣”的含义是

  A.科学上的不同派别可以自由讨论

  B.文学艺术上的不同形式和风格可以自由发展

  C.鼓励各种戏剧流派的创新发展

  D.保留中国的传统文化

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• 62012年1月1日，中国人民政治协商会议全国委员会举行了新年茶话会，胡锦涛在会上提出要坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。下列有关中国政协 制度发展的表述，正确的是

  A.新中国成立后，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京召开

  B.第一届人大召开后，政协作为权力机构继续存在

  C.1956年中国共产党与各民主党派等组成了最广泛的爱国统一战线

  D.1982年政协制度在“长期共存，互相监督”的方针下进一步完善

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• 7金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出

  A.官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一

  B.整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头

  C.天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义

  D.理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考

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• 8某同学用“千呼万唤始出来”、“小荷才露尖尖角”、“忽如一夜春风来”、“无可奈何花落去”四句诗形象概括中国近代民族工业不同时期的发展状况，其中影响“忽如一夜春风来”时期的因素有

  A.帝国主义加紧侵略

  B.清政府放宽对民间办厂的限制

  C.南京国民政府颁布发展实业的法令

  D.帝国主义暂时放松对中国的经济侵略

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• 9对孔子“有教无类”主张理解正确的是

  A.自己不想做的事，不要勉强让别人去做

  B.对所有学生的教育，应该采取同样的方法

  C.认为不分贵贱，人人都有受教育的资格

  D.认为并不是所有的人都能够有资格接受教育

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• 101993年汪辜会谈是两岸关系发展的一次历史性突破，表现不包括      

  A.海峡两岸正式实现三通

  B.建立了两岸交流的正常化渠道

  C.确认两岸经济应加强交流互补互利

  D.确立加强两岸科教文化交流的原则

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