《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了

试卷相关题目

• 1标志着第三世界国家作为独立的力量登上国际舞台的历史事件是（  ）

  A.欧共体的成立

  B.中国在联合国合法席位的恢复

  C.日本经济的崛起

  D.不结盟运动的兴起

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• 2世界多极化的根源是：(  )

  A.多个国际力量中心的形成

  B.世界经济格局的多极化

  C.美苏无力主导国际关系

  D.第三世界在崛起

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• 3民国时期，民间多因循传统，如将农历正月初一称为“元旦”，新中国建立之后则将公历1月1日称为“元旦”，这一变化主要表明了(    )

  A.民国时期的传统节日得到完整的保留

  B.新中国建立后传统节日彻底被改变

  C.西方节日融入了中国的文化元素

  D.近代西方节日在中国受到普遍欢迎

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• 4清朝有效地加强了中央对地方，特别是对边疆的管理与统治，其中我们可以借鉴的有(  ) ①尊重各民族自己的社会习俗和宗教信仰 ②重视边疆地区的交通建设和军事防卫 ③对分裂势力进行坚决军事打击 ④大事 集权，小事放权

  A.①②④

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 5电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删掉大半。你认为被删掉的部分最有可能是

  A.“人性本善”说

  B.“民贵君轻”

  C.“先义后利”说

  D.“浩然之气”说

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• 6钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是

  A.先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标

  B.汉代儒学以传经治道为自身的政治理想

  C.儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变

  D.汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注

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• 7《东方杂志》1917年第14卷第6号登载《参观济南电灯公司记》一文报道：“济南市面，向推西关及西门大街为最殷盛，自胶济津浦相继通车，西关外之商埠亦日臻发达，马路宽坦，电话电灯之杆线，植立两旁，气象颇觉不寂。”根据材料判断正确的是（   ）

  A.济南城市的近代化表现在商埠的兴盛上

  B.济南城市的高速发展得益于商埠的设立

  C.近代铁路的修建带动了济南城市的发展

  D.优越的地理环境促进济南城市的近代化

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• 8我国近代著名的烟草品牌“红金龙”香烟的烟盒上写着：“今有烟二种，一为国货，其一则否。君购国货可为国家挽回少许利权，否则为国家增漏卮矣。”由此可以看出（   ） ①争尝异味乃人之普遍心理 ②反映了民族资本家的爱国精神 ③为追求利润而不惜欺骗国人 ④有利于抵制外来经济侵略

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.①③

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• 9秦汉以来我国中央和地方关系演变的趋势是：                       （     ） 1削弱地方、加强中央    2分散地方管理权力、防止割据 3强化对地方官吏的控制  4对边疆地区的治理渐趋严密

  A.124

  B.234

  C.1234

  D.134

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• 10二十世纪初，民族工业出现“短暂的春天”的政治条件是

  A.维新变法运动

  B.辛亥革命的推动

  C.资产阶级登上历史舞台

  D.第一次世界大战的进行

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