“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是

试卷相关题目

• 1四川的一首歌谣写道：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜；……”这首歌谣应该产生于

  A.大跃进时期

  B.农业合作化时期

  C.文化大革命时期

  D.改革开放时期

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• 2春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是  ①“绝圣弃智，绝仁弃义”  ②“己所不欲，勿施于人”  ③“兼相爱，交相利”    ④人贵贱有“序”

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③

  D.①④

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• 3鸦片战争后，中国社会的经济结构发生巨大变化。新出现的经济形态有（ ） ①自然经济  ②外国资本主义经济 ③民族资本主义经济  ④官僚资本主义经济

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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• 4从生产力发展的观点看，对中国近代资本主义企业的“近代”认识正确的是

  A.产生于半殖民地半封建社会

  B.以利润为生产目的

  C.由商人、资本家出资兴办

  D.采用大机器生产方式

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• 5南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

  A.统治者大兴儒学，维护其正统地位

  B.儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

  C.儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

  D.士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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• 62010年12月10日起，CCTV—10“百家讲坛”连续14集播出《传奇王阳明》。王阳明是中国明代著名的思想家，他宣扬“心外无物，心外无理”。下列诗词中能体现这一意境的是                                  

  A.野旷天低树，江清月近人

  B.还似旧时游上苑，车如流水马如龙

  C.结庐在人境，而无车马喧

  D.江流天地外，山色有无中

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• 7关于经济全球化，下列说法中不正确的是(  )

  A.经济全球化的本质是资本在全球范围内的进一步扩张

  B.经济全球化给各国经济提供了同等的发展机会

  C.经济全球化催生了知识经济的兴起和发展

  D.经济全球化和区域集团化是当今世界经济发展的两个主要趋势

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• 8孔子说：“智者不惑，仁者不扰，勇者不惧。”把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”。苏格拉底提出“知识即美德”。这说明二者都

  A.强调教化人民，改善人的灵魂

  B.希望建立一种平民政治

  C.主张通过对人的道德改造维护等级秩序

  D.主张道德行为必须以知识为基础

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• 9鸦片战争后，自然经济较早瓦解的地区是

  A.全国各地的大中城市

  B.东南沿海地区

  C.长江、黄河沿岸地区

  D.内陆地区

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• 10有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”最早可以追溯到（   ）

  A.春秋战国

  B.秦朝

  C.西汉

  D.宋朝

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