朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地-最需题库

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1邓小平说：“如果60年代以来，中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位……”对邓小平这段话的理解正确的是 ①“两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响 ②当代国际间的经济、军事竞争实际上就是科技的竞争 ③科技的发展促进了我国综合国力的提高 ④尖端科技的发展在国家建设和国际关系中影响巨大
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
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21977年10月7日，《人民日报》发表《把“四人帮”颠倒了的干部路线是非纠正过来》一文，强调要敢于冲破阻力，推翻“四人帮”—伙对干部审查中的不实之词和所作的错误结论。该文发表的直接目的是
A.为十一届三中全会的召开奠定思想基础
B.为平凡冤假错案作舆论准备
C.为健全民主法治建设大力疾呼
D.为改革开放造势
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3董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是
A.在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应”
B.在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
C.在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想
D.主张“罢黜百家，独尊儒术”
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418世纪，中国的儒家文化在法国广泛传播，对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在《人权宣言》中，第四条规定：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近
A.民贵君轻
B.己所不欲，勿施于人
C.克己复礼
D.同声相应，同气相求
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5《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》这一文章介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。1900～1919年女人美丽标准出现变化的原因是时间标准1900～1909年会说洋话的大脚女人1910～1919年敢于追求婚姻自由的女人①西方文化的传入 ②资产阶级政治、文化运动的影响 ③留学教育促进了中西文化的交流与融合 ④妇女的社会地位大大提高，成为国家的主人
A.①②④
B.①②③④
C.②③④
D.①②③
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6英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断的是
A.“以吾心之是非为是非”
B.“减得一分人欲，便得一分天理”
C.“知而不行，只是未知”
D.“千思万虑，只是要致良知”
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7有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是( )
A.启蒙思想；民贵君轻
B.因信称义；天人感应
C.人文主义；存天理，灭人欲
D.信仰得救；致良知
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8对下表的解读，正确的是 1973年欧共体9国与美苏两国的实力对比人口（百万人）国民生产总值（10亿美元）人均国民生产总值（美元）出口贸易（亿美元）黄金外汇储备（亿美元）欧共体256.69106541402100606.2美国210.1113076210702116.6苏联249.756752700215–——转引自：伍贻康等《欧洲经济共同体》，人民出版社，1983年 ①共体各项经济指标都已超过苏联和美国 ②欧共体总体经济实力开始成为能与美苏两极相抗衡的经济力量 ③欧共体各成员国的合作，大大促进了经济的发展 ④美苏两极格局被打破，世界开始向多极化格局转变
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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9有人把我国建国后农村土地政策归纳为四个步骤：给农民土地——土地收归公有——提高土地公有化——给农民土地经营权。对应这种变化的事件顺序是
A.家庭联产承包责任制——人民公社运动——农业合作化——土地改革
B.土地改革——人民公社运动——农业合作化——家庭联产承包责任制
C.土地改革——农业合作化——人民公社运动——家庭联产承包责任制
D.农业合作化——人民公社运动——土地改革——家庭联产承包责任制
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10《中国近代民族经济发展史》一书记载：“1912年日本输华商品总值只有9 000多万两白银，1919年增至2.4亿两；美国从1913年的3 500多万两，增至1919年的1.1亿两。日本由原来在列强对中国的经济中占第六位上升到与首位的英国势均力敌；美国在华的地位也举足轻重。”以下对这段材料反映的情况理解不正确的是( )
A.美、日有效地遏制了英、法的对华侵略
B.日本、美国乘一战之机扩大了对华侵略
C.欧洲列强对华输出资本和商品有所减少
D.列强在华的侵略实力对比发生了重大变化
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