宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三个人的学说的共同之处不包括

试卷相关题目

• 1冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有

  A.墨家、儒家

  B.法家、道家

  C.儒家、法家

  D.道家、儒家

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• 2下列各项成就属于社会主义现代化建设新时期的是

  A.中国成功发射第一颗试验通信卫星

  B.中国第一颗原子弹爆炸成功

  C.中国成功爆炸第一颗氢弹

  D.中国成功地发射第一颗人造地球卫星

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• 3据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。由此可以判断

  A.旧式婚礼因为简便节约更为流行

  B.国人因痛恨列强侵略而抵制新式婚姻

  C.当地政府不支持新式婚姻的推广

  D.当时中国多数地区婚姻观念仍比较传统保守

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• 4自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（  ）

  A.宗法血缘制度逐渐瓦解

  B.仁政理念深入人心

  C.程朱理学成为统治思想

  D.陆王心学日益兴起

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• 5促使不结盟运动形成的主要原因是

  A.三个首倡国都期望在未来的军事政治竞争中占据优势

  B.和平中立是三个首倡国在战后的一贯政策

  C.冷战格局使国际关系趋于恶化

  D.民族经济的发展使第三世界国家已能与美苏平等对话

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• 6董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（   ）

  A.春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统

  B.西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”，董仲舒认为对国家不利，所以提倡一统

  C.春秋大一统，是说《春秋》一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大”字是动词。

  D.董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思想，作为最高统治者的指导思想。

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• 71938—1944年，我国科技人员在大后方注册的专利共431件，比此前20年全国的总和增长了157％，其中机器、电器、交通工具、化学药品类居多．形成这一现象的主要原因是

  A.科技人员的内迁

  B.军工企业的激增

  C.民营工业的发展

  D.战时需求的刺激

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• 82009年7月22 ，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?（    ）

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.大一统

  C.天人感应

  D.无为而治

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• 9朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹

  A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”

  B.劝导百姓遵循某种生活秩序

  C.灌输以农兴业思想以存“天理”

  D.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

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• 10《江南造船所纪要》载，1920—1921年，该所为美国制造了四艘万吨轮船，分别是“官府”、“天朝”、“东方”、“震旦”号。对此理解错误的是

  A.中国造船业经过几十年的努力取得明显的进步

  B.“一战”客观上为中国民族工业发展创造了条件

  C.为美国所造的四艘万吨轮船带有中国文化元素

  D.南京国民政府的经济措施刺激了民族工业发展

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