1978年邓小平在中央工作会议上讲到：“现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。往往把领导人说的话当做‘法’，不赞成领导人的话叫做‘违法’，领导人的话改变了，‘法’也就跟着改变”。这主要反映了

试卷相关题目

• 11966年，诺贝尔奖评审委员会化学组组长梯塞留斯访华，目睹中国同行在薄弱基础上人工合成牛胰岛素，不禁感叹：“人们可以从教科书中知道怎么造原子弹，但绝不可能从教科书中学会人工合成胰岛素。”得出这一结论的原因是

  A.中国人工合成结晶牛胰岛素是领先世界的成就

  B.中国原子弹爆炸成功是在人工合成结晶牛胰岛素之后

  C.中国原子弹和人工合成结晶牛胰岛素都属于世界首创

  D.中国科技基础薄弱但水平却领先世界

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• 2清代学者钱大昕说：“孟子言性善，欲使人尽性而乐于善；荀子言性恶，欲使人化性而勉于善。立言虽说殊，其教人以善则一也。”由此可知，性善论和性恶论

  A.发扬了孔子的思想

  B.都主张人性是善的

  C.为各国统治者采用

  D.仅为教化百姓向善

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• 3儒家思想有利于构建和谐的社会人际关系，缓和阶级矛盾，下列主张属于儒家思想的有 ①仁者，爱人 ②己所不欲，勿施于人 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④兼爱、非攻

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 4广东第一大儒陈白沙说“专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露。”据此分析，陈白沙的学习方法是

  A.独尊儒术

  B.格物致知

  C.温故知新

  D.反省内心

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• 5有人写道：“先秦诸子百家，儒、墨、道、法究竟谁是谁非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是：

  A.社会现实

  B.人与社会的和谐

  C.人的生命

  D.人与自然的和谐

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• 6刘少奇在建国后的一次会议上说：“国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”这次会议应该是

  A.中共七大　

  B.中共八大　

  C.中共十一届三中全会　

  D.中共十四大

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• 7班固在《汉书·艺文志》里说：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是

  A.诸子要改变礼崩乐坏的局面

  B.诸子为迎合统治者争霸需要

  C.诸侯为了争霸战争求贤若渴

  D.学术环境宽松并且学术下移

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• 8佛教主张出家，这明显有悖于儒家的孝亲伦理思想，但东晋高僧慧远却说：“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明：

  A.佛教进一步发展了儒家思想

  B.佛教传入中国出现了本土化的趋势

  C.儒、佛两家思想相互对立

  D.佛教开始动摇儒家正统地位

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• 9社会主义制度在中国的建立，是中国历史上最深刻的社会变革。标志着我国初步建立起社会主义基本制度的是(    )

  A.中华人民共和国的成立

  B.社会主义改造的完成

  C.中共八大的召开

  D.中共十一届三中全会的召开

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• 10下列对汉武帝时期兴办的太学的认识，不符合史实的是　　　

  A.它是儒家教育官方化和制度化的标志

  B.它打破了贵族官僚世代为官的传统

  C.它带动了民间积极向学的社会风气

  D.它阻断了社会中下层人士入仕机会

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