清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地 ①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变

试卷相关题目

• 1民国时期，政府推行服饰改革，但洋装的流行并未取代传统中国样式，而是促成了中西合璧服装的产生。这种现象说明

  A.服饰代表的西方先进文化传播困难

  B.小农经济的存在难以改变生活方式

  C.服饰变化反映了中西文化的交流与融合

  D.中国资本主义经济的发展仍然有限

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• 2下列歌谣中，不能反映民国初年社会风风尚的是  

  A.结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

  B.文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

  C.辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

  D.改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫

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• 3小说《文明小史》中，描写一位学堂出身的少奶奶时写道：“穿双外国皮靴，套件外国呢子的对襟褂子，一条油松的辫子拖在背后，男不男，女不女的。”材料反映了这位少奶奶的服饰特点是

  A.完全西化

  B.中西合璧

  C.固守传统

  D.女扮男装

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• 41913年章太炎在报上刊登征婚广告，条件如下：以湖北籍子女为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。以上材料反映出这一时期

  A.婚礼形式删繁就筒

  B.依旧带有较浓厚的保守思想

  C.爱自由成为时尚

  D.民主共和观念深入人心

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• 5旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密组织）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解有误的是

  A.新旧观念激烈碰撞

  B.民主共和观念传播

  C.文明开化之风流行

  D.具有狭隘的民族主义色彩

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• 6鲁迅先生说：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时：自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在。”鲁迅先生的话未能反映的是

  A.中国近代社会生活受到西方舶来工业文明的影响

  B.中国近代文化的多层性

  C.近代中国向西方学习的渐进性

  D.近代中国社会生活的多样性

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• 7辛亥革命后，社会上流传着一首打油诗：“大半旗妆改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的理解正确的是①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象 ②服饰改革迅速推广到全国各地 ③国人的服饰明显受到西方工业文明的影响 ④服饰改革顺应社会变革的步伐

  A.①②

  B.①④

  C.①③

  D.③④

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• 8光绪帝的英语老师张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津到上海途中吃西餐的事情：“每日三次点心，两次大餐……所食者，无非烧炙牛羊鸡鱼，再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖水、热牛奶、菜肉汤、甜苦洋酒。”材料说明当时

  A.西餐已成为中华饮食文化的主流

  B.西餐馆主要分布在沿海通商口岸

  C.西餐馆服务周到、营养卫生

  D.西餐馆已由通商口岸进入内地

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• 9“自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最人时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，贫贱者亦步趋恐后。”上述现象出现的主要原因是

  A.上海开近代风气之先

  B.外来文化被广泛地接受

  C.近代社会发生剧烈变革

  D.女性审美观念发生了巨大变化

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• 10“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有迷信的，事先选择吉日，祭拜祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”下列对此理解正确的是①反映了辛亥革命后社会习俗的变迁②欢呼辛亥革命的胜利③剪辫子是革命与否的标志 ④剪辫子客观上适应了生产力发展的要求

  A.①②③④

  B.①②

  C.①②④

  D.①②③

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