“自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最人时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，贫贱者亦步趋恐后。”上述现象出现的主要原因是

试卷相关题目

• 1光绪帝的英语老师张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津到上海途中吃西餐的事情：“每日三次点心，两次大餐……所食者，无非烧炙牛羊鸡鱼，再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖水、热牛奶、菜肉汤、甜苦洋酒。”材料说明当时

  A.西餐已成为中华饮食文化的主流

  B.西餐馆主要分布在沿海通商口岸

  C.西餐馆服务周到、营养卫生

  D.西餐馆已由通商口岸进入内地

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• 2辛亥革命后，社会上流传着一首打油诗：“大半旗妆改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的理解正确的是①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象 ②服饰改革迅速推广到全国各地 ③国人的服饰明显受到西方工业文明的影响 ④服饰改革顺应社会变革的步伐

  A.①②

  B.①④

  C.①③

  D.③④

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• 3鲁迅先生说：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时：自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在。”鲁迅先生的话未能反映的是

  A.中国近代社会生活受到西方舶来工业文明的影响

  B.中国近代文化的多层性

  C.近代中国向西方学习的渐进性

  D.近代中国社会生活的多样性

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• 4清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地 ①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 5民国时期，政府推行服饰改革，但洋装的流行并未取代传统中国样式，而是促成了中西合璧服装的产生。这种现象说明

  A.服饰代表的西方先进文化传播困难

  B.小农经济的存在难以改变生活方式

  C.服饰变化反映了中西文化的交流与融合

  D.中国资本主义经济的发展仍然有限

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• 6“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有迷信的，事先选择吉日，祭拜祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”下列对此理解正确的是①反映了辛亥革命后社会习俗的变迁②欢呼辛亥革命的胜利③剪辫子是革命与否的标志 ④剪辫子客观上适应了生产力发展的要求

  A.①②③④

  B.①②

  C.①②④

  D.①②③

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• 7学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1910年的中国上海，可能会看到以下哪一情形？  

  A.商人吴某乘坐有轨电车去谈生意

  B.街上不少路人穿着中山装

  C.《申报》上刊登武昌起义的消息

  D.同盟会成员陈某用无线电话与总部联络

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• 8戊戌变法时期，有人作诗曰：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。腿跟形式先融化，说道莲钩六寸长。”此诗主要反映的历史现象是

  A.倡导婚姻自由

  B.易服、废止缠足

  C.全盘西化

  D.反清革命

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• 9民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”。这一变化在本质上反映了

  A.工业化的趋势

  B.自由平等精神

  C.西学在中国的发展

  D.“中学为体，西学为用”

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• 1019世纪30年代有人说：“内地富有者，有了钱，未必就有汽车来坐，未必就有各种新奇的游艺如伟大的影片《梅兰芳》京戏等等来给你看，未必就有各种中西菜什么来给你轮流大嚼……必须要踏到上海这般的豪华社会……”。根据材料下列分析有误的是：  

  A.社会生活的西风东渐存在地区差异

  B.上海是东西文化交汇的中心城市之一

  C.中国东西区域经济差距在不断扩大

  D.传统文化吸收外来因素，重新焕发生机

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