1640——1642年，新议会与国王斗争的实质是

试卷相关题目

• 1要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看（   ）

  A.《论法的精神》

  B.《理想国》

  C.《社会契约论》

  D.《纯粹理性批判》

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• 2英国革命前夕，政治斗争的焦点是

  A.议会和法律的关系

  B.清教徒和国教徒的关系

  C.国王和议会的关系

  D.资产阶级和新贵族的关系

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• 317世纪英国革命期间产生了一个意外的局面，革命因反抗一个人的专制开始，却造成了另一个人的独裁。这里的“一个人”和“另一个人”分别是指

  A.詹姆士一世、克伦威尔

  B.查理一世、克伦威尔

  C.查理一世、詹姆士一世

  D.查理二世、詹姆士二世

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• 4胡锦涛在纪念辛亥革命一百周年大会上说：“虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民主革命。”这里“开创了完全意义上的近代民族民主革命。”主要指

  A.制定了比较完整的资产阶级革命纲领

  B.推翻了满族贵族的专制独裁统治

  C.建立了资产阶级民主共和国

  D.颁布了第一部资产阶级民主宪法

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• 51912年，五色旗被定为中华民国国旗。五色旗的寓意是    

  A.天下为公，共建民国

  B.弘扬传统，共创共和

  C.民族团结，实现共和

  D.各界联合，维护民国

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• 6我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。中国近代史上“国”字的传统写法是“国”，但在有关太平天国的文献中“国”字却少了一点，即“囯”；而辛亥革命后又有人将“国”写为“囻”。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是

  A.前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立

  B.前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《中华民国临时约法》中得到体现

  C.前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义

  D.前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未被推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位

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• 71911年10月16日，湖北军政府颁布了《中华民国鄂州约法》。约法规定：“鄂州政府由都督任命的政务委员、议会、法司等部分构成……；人民一律平等，有言论、集会结社、通讯、信教、居住等自由……都督由人民公举，任期三年，连任以一次为限……议员由人民中选举产生，议会可以向政务委员提出条陈、质问，要求答辩或弹幼。”据此判断，下列选项正确的是      

  A.它的颁布标志着中华民国正式成立

  B.它实施了伏尔泰关于国家政体的主张

  C.它与《中华民国临时约法》的基本精神与主要原则一致

  D.它是根据《中华民国临时约法》精神制定的地方性法规

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• 8在英国资产阶级革命的过程中，民主与专制经历了反复的较量，建立民主政治的道路曲折而复杂，这其中最根本的原因是：

  A.资产阶级和新贵族脱离人民群众

  B.英国有长期的国王统治的传统

  C.资本主义的发展不充分

  D.旧势力不甘心失败而疯狂反扑

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