下图为山东嘉祥县汉代画像石上的黄帝像拓片，对此材料的史学价值判断较合理的一项是  

试卷相关题目

• 1以图证史是历史研究方法之一。文化史学家布克哈特把图像称为“人类精神过去各个发展阶段的见证”。右图是明朝仇英的《观榜图》(局部)，该图可以见证的是

  A.商鞅军功爵制下的唯军功论

  B.察举制

  C.九品中正制

  D.科举制

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• 21953年，在河南安阳商代墓葬中发现了三枚铜制贝币，随后在殷墟等地又出土了100多枚（下图）。对这些铜贝的正确认识是       

  A.是中国货币流通的开始

  B.是当时惟一的货币形式

  C.说明当时商代以商业立国

  D.可以用于钱币起源的研究

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• 3曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长的著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义。……史学便是史料学。”他强调的是    

  A.以自然科学的方式研究历史

  B.要依照伦理观念和政治需要来选择史料

  C.史学理论的建构离不开史料

  D.史学研究的重心是对史料的考证和辨析

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• 4关于秦朝的人口数量，《中国古代史》、《香港商报》、《中国人口论》所统计的数量不尽相同。下列这一图片反映的是

  A.史料整理

  B.历史结论

  C.一手史料

  D.历史解释

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• 5阅读下列不同时代生产力发展速度的数据表，它深刻地揭示出

  A.人类文明分成四个阶段

  B.社会生产力匀速上升

  C.科学技术是第一生产力

  D.生产力发展存在平均速度

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• 6下图中，北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生，和谐共融”为创意，造型以中国传统的纸卷轴为创意，体现了中国传统文化中的

  A.法家思想与造纸术

  B.墨家思想与活字印刷术

  C.儒家思想与活字印刷术

  D.儒家思想与造纸术

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• 7西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是  

  A.文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源

  B.文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代

  C.唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代

  D.传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期

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• 8下图反映的是从西周至新中国建立初期黄土高原森林覆盖率的变化。将它移植到史学领域，反映黄土高原地区

  A.因农业比重下降，工业化建设侵吞了大量的林地

  B.随着农业经济的发展，大量的林地被开垦为耕地

  C.因道路、房屋宫室的大规模建设而致使森林减少

  D.因人口的增长及对木材消耗的扩大导致森林减少

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• 9下图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为史料，它可以用于研究①元代中央对西藏地区管辖的历史②中国古代雕刻艺术发展史③中国古代宗教史④西藏地方行政区发展史

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 10在历史学习中,学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是

  A.河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐在东汉时已经出现

  B.李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是医学家和科学家，说法可信

  C.朱熹认为“豆腐本为淮南王术”,源于西汉，朱熹是大思想家，说法可信

  D.宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐

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