汉代画像石《传经图》中描绘了汉代儒生传授经学的情景，其中的经可能是（  ）

试卷相关题目

• 1公元前202年汉朝建立。这一年处在

  A.公元前2世纪初

  B.公元前2世纪末

  C.公元前3世纪初

  D.公元前3世纪末

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• 2一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治（  ）

  A.从血缘政治向官僚政治转变

  B.从井田制向小农经济转变

  C.从分权政治向专制政治转变

  D.从军功政治向文治政治转变

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• 3“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是（  ）

  A.墨家

  B.道家

  C.儒家

  D.法家

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• 4“人之行，莫大于孝，孝莫大于严（尊严）父，严父莫大于配天（祭天）。”这句话所体现思想的源头要追溯到（  ）

  A.西周

  B.春秋

  C.汉朝

  D.宋朝

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• 5“农奴的房舍、可耕地、草地、森林、湖泊、河流都归领主所有，农奴需要缴纳一定的费用或服一定的徭役方可以使用它们”。文中的情景当出现于（  ）

  A.希腊“古典时代”

  B.中国夏商时期

  C.吠陀时期的印度

  D.中世纪的西欧

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• 6自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝武帝”。这一现象是孝文帝改革的哪一措施的具体体现（  ）

  A.使用汉语

  B.采用汉姓

  C.学习汉族的礼法

  D.与汉族贵族联姻

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• 7唐朝中央政府实行三省六部制，其中有政策“设计厅”之功能的是（  ）

  A.中书省

  B.尚书省

  C.门下省

  D.行中书省

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• 8“日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。”（许倬云《从历史看时代转移》）。这种“新阐释”最早可以追溯到哪一时期（  ）

  A.秦汉

  B.隋唐

  C.宋元

  D.明清

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• 9英国人威尔斯在他的《世界简史》中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”据此判断该历史时期是

  A.春秋战国

  B.汉唐

  C.明清

  D.近代时期

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• 10“王沔（音mian，三声），字楚望，齐州人。……加左谏议大夫、枢密副使。……改户部侍郎，参知政事。”文中的王沔应该是（   ）

  A.汉朝人

  B.唐朝人

  C.宋朝人

  D.清朝人

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