《礼记、月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“ 亲蚕”。后来，历代 皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了

试卷相关题目

• 1有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是

  A.商代遗址中出土了牛骨

  B.《诗经》里有农耕生活的描写

  C.孔子学生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字

  D.古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土 状

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• 2“十二铜表法自从定下来之后，……有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》①适用于整个罗马帝国              ②成为罗马成文法的起点③对后世立法影响深远              ④标志着罗马法体系形成

  A.①②

  B.②③

  C.①②③

  D.①③④

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• 3下列关于古代希腊文明的叙述和评论，最恰当的是

  A.现代民主制度直接源自希腊城邦

  B.民主政治是古代希腊城邦普遍特征

  C.“古典时代”希腊城邦进入全盛时期

  D.居住在雅典城中的公民才能享有民主

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• 4在一位法老的陵墓里，发现了许多神秘的符号，考古学家认为这是一种古老的文字，它应该是

  A.甲骨文

  B.象形文字

  C.楔形文字

  D.希腊字母

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• 5有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是

  A.儒家

  B.道家

  C.墨家

  D.法家

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• 6唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是

  A.重用人才，推行科举取士

  B.分割相权，加强君主专制

  C.分工协作，提高行政效率

  D.缓和矛盾，抑制朋党之争

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• 7合理的制度是实现社会公平的重要力量。下列制度促进了社 会公平的是

  A.世袭制

  B.分封制

  C.科举制

  D.行省制

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• 8魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君  臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时

  A.佛教传入颠覆了传统观念

  B.儒 家伦理不为社会所重视

  C.佛教急于融入本土文化

  D.佛教与儒家伦理抵触

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• 9王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者①对冗兵冗官的不满                  ②对田园生活的赞美③对唐代治世的向往                  ④对北宋孱弱的无奈

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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