考古发现东周时期的墓葬中，诸如安徽寿县的蔡侯墓、河南新郑的郑侯墓、河南辉县的卫国卿大夫墓都用了九鼎殉葬；山西侯马的一些士的墓葬，则用了五鼎。这表明

试卷相关题目

• 1宋代实行“侍丁”制度，有老人需要赡养的家庭，政府可减免其税收与徭役。宋代政府还设置了“安济坊”“福田院”“居养院”“孤老院”等养老机构。这说明宋代

  A.社会救济体系非常完善

  B.人口老龄化问题严重

  C.宗法制得到进一步加强

  D.统治者以孝道治天下

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• 2董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽，进而把“人欲”归结为恶。由此可知

  A.董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说

  B.程朱理学否定了董仲舒的人性观

  C.两者皆认为人性与阴阳二气有关

  D.两者皆认为三纲五常为万物本源

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• 3宋代太湖平原盛产粮食，故谚云“苏湖熟，天下足”，但到了明清时期，江汉平原成为全国重要的粮食产地，民间俗称“湖广熟，天下足”，而太湖平原则出现了粮食不能自给的情况。太湖平原的这一变化是由于

  A.农业生产结构的变化

  B.农业生产技术的改进

  C.农业生产关系的改变

  D.农业生产人口的增加

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• 4有学者说，辛亥革命，中同人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命

  A.提供了可以大胆尝试的民权政治舞台

  B.结束了中国两千多年的君主专制政体

  C.促进了民主精神以及平等意识的觉醒

  D.奠定了中国实行民主宪政的制度框架

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• 5第二次鸦片战争之后，传教士大量进入中国传播洋教，民间随之出现了大量关于洋教和传教士的流言。当时上海等城市所流传关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会，但是乡村社会的教案却远远多于上海等城市。乡村社会教案更加频繁是因为

  A.乡村社会出现洋教与传教士

  B.当时乡村自治体系根深蒂固

  C.城市的洋教传教士比较集中

  D.城市的信息传播速度非常慢

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