宋代太湖平原盛产粮食，故谚云“苏湖熟，天下足”，但到了明清时期，江汉平原成为全国重要的粮食产地，民间俗称“湖广熟，天下足”，而太湖平原则出现了粮食不能自给的情况。太湖平原的这一变化是由于

试卷相关题目

• 1董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽，进而把“人欲”归结为恶。由此可知

  A.董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说

  B.程朱理学否定了董仲舒的人性观

  C.两者皆认为人性与阴阳二气有关

  D.两者皆认为三纲五常为万物本源

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• 2宋代实行“侍丁”制度，有老人需要赡养的家庭，政府可减免其税收与徭役。宋代政府还设置了“安济坊”“福田院”“居养院”“孤老院”等养老机构。这说明宋代

  A.社会救济体系非常完善

  B.人口老龄化问题严重

  C.宗法制得到进一步加强

  D.统治者以孝道治天下

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• 3考古发现东周时期的墓葬中，诸如安徽寿县的蔡侯墓、河南新郑的郑侯墓、河南辉县的卫国卿大夫墓都用了九鼎殉葬；山西侯马的一些士的墓葬，则用了五鼎。这表明

  A.上下尊卑失范，等级观念趋淡化

  B.僭越风气滋长，传统礼制遭破坏

  C.异姓诸侯崛起，宗法秩序已瓦解

  D.地方势力坐大，分封制荡然无存

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• 4有学者说，辛亥革命，中同人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命

  A.提供了可以大胆尝试的民权政治舞台

  B.结束了中国两千多年的君主专制政体

  C.促进了民主精神以及平等意识的觉醒

  D.奠定了中国实行民主宪政的制度框架

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• 5第二次鸦片战争之后，传教士大量进入中国传播洋教，民间随之出现了大量关于洋教和传教士的流言。当时上海等城市所流传关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会，但是乡村社会的教案却远远多于上海等城市。乡村社会教案更加频繁是因为

  A.乡村社会出现洋教与传教士

  B.当时乡村自治体系根深蒂固

  C.城市的洋教传教士比较集中

  D.城市的信息传播速度非常慢

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• 61958年6月12日，钱学森在《中国青年报》发表科普文章称：“土地所能供给人们的粮食产量碰顶了吗？科学的计算告诉人们：还远得很！……因为，农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能，如果把这个光能换算农产品，要比现在的产量高出很多。”之后，“粮食卫星”从亩产数千斤一下子窜升到了数万斤。钱学森的科普文章

  A.直接导致了农业“浮夸风”

  B.为“大跃进”提供科学依据

  C.体现了科学家虚伪的一面

  D.是当时社会政治风气的产物

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• 7公元前4世纪伯罗奔尼撒战争后，希腊社会发生严重分化，大土地所有者大量兼并土地，小土地所有者大批破产，公民无法自备武装，雅典走向衰落，后来为君主制的马其顿所控制。这表明

  A.战争是导致雅典衰败的主要原因

  B.希腊民主制度具有局限性

  C.小生产者是希腊民主政治的基础

  D.民主政治使雅典走向衰败

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• 8随着时间的推移，英国一点点发生变化，把脸转向欧洲，而背却开始对着帝国。这时英国对自身国际地位的重新界定，标志着在大约500年中一个历史性的大转变。这里的大转变指

  A.16世纪英国打败西班牙无敌舰队成为海上霸主

  B.19世纪工业革命后英国成为日不落帝国

  C.一战后美国取代英国成为资本主义世界头号大国

  D.二战后英国失去在国际事务中的话语权

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