雍正元年（1723年），川陕总督年羹尧在《会陈军务事情请先具稿密陈折》中写道：“臣等请嗣后凡有紧要事情，先具奏稿密呈睿览……既经对圣虑，自有乾断，不独臣等获有遵循，而军务大事可免错误矣。”由此可见①雍正时期奏折制度正式形成②奏折制度的特征之一是私密性③奏折制度有利于提高决策效率④奏折内容仅限于通告军事要务

试卷相关题目

• 1元文宗在位时，权臣铁木迭儿提出应由官府“发舟十纲，专营市舶”，但其建议未被采纳。元代采取“听海商贸易，归征其税”的政策，极大地促进了海上贸易的发展。这表明元代

  A.贸易政策相对开放

  B.没有正式的海关制度

  C.重视传统朝贡体系

  D.对地方的控制力不足

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• 2元朝海运的开辟是中国海运史上划时代的大事。下列记载体现了当时海运优势的是

  A.“功效大著，民间垦辟种艺之业，增前数倍。”

  B.“江南行省起运诸物，皆由会通河以达于都。”

  C.“星罗棋布，脉络相通，朝令夕至，声闻毕达。”

  D.“河漕视陆运之费省什三四，海运视陆运之费省什七八。”

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• 3金世宗多次提及唐太宗，以唐太宗为楷模。《金史》称赞金世宗“久典外郡，明祸乱之故，知吏治之得失”、“慎守令之选”；金世宗曾对大臣说：担心自己“因一时喜怒，处置有所不当，卿等即当执奏，毋为面从，成朕之失。”比较金世宗和唐太宗，相似之处是 （   ）①具有长期治理地方的经验 ②对治乱兴衰有深入的思考③注重选拔和任用有才能者④鼓励臣下进谏以匡正过失

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 4宋代兴起一种“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”的文艺风格。这种风格产生的原因是

  A.民族政权并立

  B.小农经济发展

  C.市民阶层兴起

  D.格物致知的学风

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• 5北宋大儒程颐、程颢兄弟喜欢半日读经半日静坐，与佛门坐禅静虑相似。南宋陆九渊和明代王阳明的心学思想都受了佛教禅宗的启发，理学家近乎白话文的语录颇有禅宗风格。这说明

  A.宋代理学家排斥佛教

  B.儒学受到了佛学影响

  C.儒学与佛学合二为一

  D.佛学已成为思想主流

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• 6下列关于文明的产生的先后顺序正确的是

  A.原始农业畜牧业发展——私有制产生——社会分工的发展——阶级出现——国家形成

  B.私有制产生——原始农业畜牧业发展——阶级出现——社会分工的发展——国家形成

  C.社会分工的发展——私有制产生——原始农业畜牧业发展——阶级出现——国家形成

  D.原始农业畜牧业发展——社会分工的发展——私有制产生——阶级出现——国家形成

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• 7人类先祖创造这些文字主要是为了满足<table _dj="MsoNormalTable" border="1" cellspacing="0" style="border-collapse:collapse;margin-left:-0.6000pt;border:none;mso-border-left-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-top-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-right-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-bottom-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-insideh:0.5000pt solid windowtext;mso-border-insidev:0.5000pt solid windowtext;mso-padding-alt:6.0000pt 6.0000pt 6.0000pt 6.0000pt ;"><tbody><tr><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-left-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">古文明国</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">古埃及</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">古巴比伦</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">中国</td></tr><tr><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-left-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">古文字</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">象形文字</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">楔形文字</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">甲骨文</td></tr></tbody></table>

  A.生产生活的需要

  B.对外交流的需要

  C.祭祀祖先的需要

  D.记录战争的需要

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• 8“一个等级的成员一生都不改变……他们不允许和另外等级的姑娘联姻，也不允许和另外等级的人交友”。这段文字描述的是

  A.封建制度

  B.种姓制度

  C.门阀制度

  D.奴隶制度

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• 9认识历史必须借助史料。《石刻贝希斯敦铭文》记载了古代波斯国王大流士镇压起义的功绩：“伟大的神阿胡拉马兹达，他创造了这大地、天空。他创造了人类和人类的幸福。他立大流士为王，使之成为众王之王，众号令者之号令者。”以上材料反映古代波斯①宣扬君权神授的观念  ②存在众多小国寡民的城邦③国王是政权最高主宰  ④实行等级严格的种姓制度

  A.①③

  B.②④

  C.②③

  D.①④

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• 10佛教的创立者释迦牟尼说：“哪个婆罗门不是和一般人一样，经由母亲怀胎而出生的呢？怎么能说自己是最尊贵的种族呢？持这种论调的婆罗门，是没道理和不光彩的。”释迦牟尼在此强调的是

  A.普通群众地位应高于婆罗门

  B.种姓制度是佛教思想的源头

  C.低种姓是佛教主要信仰群体

  D.佛教之中反对种姓等级差别

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