认识历史必须借助史料。《石刻贝希斯敦铭文》记载了古代波斯国王大流士镇压起义的功绩：“伟大的神阿胡拉马兹达，他创造了这大地、天空。他创造了人类和人类的幸福。他立大流士为王，使之成为众王之王，众号令者之号令者。”以上材料反映古代波斯①宣扬君权神授的观念  ②存在众多小国寡民的城邦③国王是政权最高主宰  ④实行等级严格的种姓制度

试卷相关题目

• 1“一个等级的成员一生都不改变……他们不允许和另外等级的姑娘联姻，也不允许和另外等级的人交友”。这段文字描述的是

  A.封建制度

  B.种姓制度

  C.门阀制度

  D.奴隶制度

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• 2人类先祖创造这些文字主要是为了满足<table _dj="MsoNormalTable" border="1" cellspacing="0" style="border-collapse:collapse;margin-left:-0.6000pt;border:none;mso-border-left-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-top-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-right-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-bottom-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-insideh:0.5000pt solid windowtext;mso-border-insidev:0.5000pt solid windowtext;mso-padding-alt:6.0000pt 6.0000pt 6.0000pt 6.0000pt ;"><tbody><tr><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-left-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">古文明国</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">古埃及</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">古巴比伦</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">中国</td></tr><tr><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-left-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">古文字</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">象形文字</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">楔形文字</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">甲骨文</td></tr></tbody></table>

  A.生产生活的需要

  B.对外交流的需要

  C.祭祀祖先的需要

  D.记录战争的需要

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• 3下列关于文明的产生的先后顺序正确的是

  A.原始农业畜牧业发展——私有制产生——社会分工的发展——阶级出现——国家形成

  B.私有制产生——原始农业畜牧业发展——阶级出现——社会分工的发展——国家形成

  C.社会分工的发展——私有制产生——原始农业畜牧业发展——阶级出现——国家形成

  D.原始农业畜牧业发展——社会分工的发展——私有制产生——阶级出现——国家形成

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• 4雍正元年（1723年），川陕总督年羹尧在《会陈军务事情请先具稿密陈折》中写道：“臣等请嗣后凡有紧要事情，先具奏稿密呈睿览……既经对圣虑，自有乾断，不独臣等获有遵循，而军务大事可免错误矣。”由此可见①雍正时期奏折制度正式形成②奏折制度的特征之一是私密性③奏折制度有利于提高决策效率④奏折内容仅限于通告军事要务

  A.①③

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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• 5元文宗在位时，权臣铁木迭儿提出应由官府“发舟十纲，专营市舶”，但其建议未被采纳。元代采取“听海商贸易，归征其税”的政策，极大地促进了海上贸易的发展。这表明元代

  A.贸易政策相对开放

  B.没有正式的海关制度

  C.重视传统朝贡体系

  D.对地方的控制力不足

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• 6佛教的创立者释迦牟尼说：“哪个婆罗门不是和一般人一样，经由母亲怀胎而出生的呢？怎么能说自己是最尊贵的种族呢？持这种论调的婆罗门，是没道理和不光彩的。”释迦牟尼在此强调的是

  A.普通群众地位应高于婆罗门

  B.种姓制度是佛教思想的源头

  C.低种姓是佛教主要信仰群体

  D.佛教之中反对种姓等级差别

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• 7在古希腊神话中，虽然神创造万物，一切却是为了人能在自然界存在与生活。如太阳神阿波罗每天准时出现，驾一次太阳车为人类提供光明。这体现了古希腊神话

  A.宗教意识淡薄

  B.具有人本色彩

  C.注重物质生活

  D.反对神灵崇拜

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• 8公元前432~429年，雅典法律规定：凡传授天文学知识和拒绝承认超自然力是犯罪行为。该法案通过后，普罗塔戈拉被告上法庭并被驱逐出雅典，而苏格拉底以“蛊惑青年罪”被判死刑。这主要表明当时雅典

  A.陪审法庭审判结果存在不公

  B.野心家企图谋求更多的权力

  C.非理性精神能获得广泛认同

  D.个人利益必须服从城邦利益

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• 9城邦在实质上是一种特权组织，公民是“属于城邦的人”。城邦在公民心目中如神物一般。公民们赋予它绝对的政治、宗教和伦理权威，能够全面地支配和干预个人生活。希腊的这种城邦公民工具化反映的本质问题是

  A.城邦是维护社会不公的暴力机器

  B.城邦政治实质是贵族政治

  C.城邦借神权对公民实施精神控制

  D.城邦对公民利益严重漠视

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• 10古希腊智者的教学科目以“三艺”为主，即“修辞学可通过雄辩的说服力使人们的意见走向唯一真理，语法学可使文辞得到正确形式，辩证法则助人进行正确推理”。由此可知，“三艺”科目的设置

  A.促进了教育形式的多样化

  B.是当时民主政治发展的需要

  C.突出了道德教育的重要性

  D.建成了严密的逻辑论证系统

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