殷商贵族笃信“天命”主宰一切，并永远庇佑其统治，祭祀占卜居于政治意识的主流。而西周宣扬“敬德保民”“明德慎刑”才能得到“天命”的眷顾。这一变化表明了

试卷相关题目

• 1《汉书·食货志》载，秦朝“收泰半之赋……男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。”汉景帝“令民半出田租，三十而税一……则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。”这一变化说明了

  A.秦朝赋税繁重造成社会生产力破坏

  B.黄老治国思想基本上取代了法家治国理念

  C.秦汉时期农耕经济发展水平的变化

  D.赋税政策与经济发展、社会安定紧密相关

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• 2唐到北宋，养老院基本上由政府筹建。宋金对峙后期，金国汉人刘厢遣散家中奴婢，拿出全部财产建“孤老院”。此后，宗祠集资的民间养老院在宋金多地兴起。民间养老院兴起的主要原因是

  A.等级观念的淡泊

  B.儒学复兴的影响

  C.经济重心的南移

  D.政府强制的结果

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• 3朱熹认为“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王阳明强调“理”在心中，主张“致良知”以知“天理”。这一变化

  A.颠覆了传统儒学的信条

  B.有利于儒家信仰的强化

  C.不利于理学精神的推广

  D.否定了天理涵盖的内容

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• 4鸦片战争后出国的华工，绝大多数是闽、粤两省沿海各区的农民。如广东南路各县，一般雇农或佃农，以田租太贵无法承佃，以工值太廉且无工可做，相率卖身当猪仔到南洋去当苦工者，每年约以千万计。据此可知

  A.闽、粤农民预见到国内商业发展暗淡

  B.商业的发展吸引更多农民下南洋经商

  C.工业革命使南洋劳动力数量极度缺乏

  D.闽、粤两地区经济结构出现了新变化

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• 5晚清驻英公使郭嵩焘指出：“西洋立国二千年，政教修明，俱有本末，与辽、金崛起一时，倏盛倏衰，情形绝异”。这反映了郭嵩焘

  A.突破了封建专制统治的束缚

  B.放弃了“中体西用”的思想

  C.对传统夷夏观念的理性批判

  D.力图处理东西方的矛盾冲突

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