北京故宫“军机处”景点的文字说明写道：“军机处一日日程……接近(阅读奏折)——见面(请皇帝旨)——述旨(拟皇帝旨意)——过朱(皇帝过目确定)——交发(下发旨意)……”这说明军机处的主要职能

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• 1有人认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列观点最能体现上述含义的是

  A.“仁”

  B.“正君心”

  C.“格物致知”

  D.“存天理，灭人欲”

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• 2范仲淹在《答手诏条陈十事》中说：“国家乃专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此，将何以救？”据此判断，作者认为

  A.科举制已失去其应有的公平性

  B.科举制需要大力变革

  C.朝廷已经无可救药

  D.当时世人不学无术

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• 3《孟子》中记述 “必求垄断而登之，以左右望而网市利”。这反映了

  A.当时人们追逐名利

  B.当时农业的发展

  C.当时商业的发展

  D.当时注重文化娱乐

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• 4《吕氏春秋》记载：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”材料说明

  A.旧有生产关系遭到破坏

  B.社会局势的动荡不安

  C.群众生产积极性的提高

  D.思想领域的百家争鸣

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• 5《荀子、儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是

  A.周公辅政

  B.官僚政治

  C.封邦建国

  D.家国一体

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• 6中国古代王朝的后宫中有“母以子贵”与“子以母贵”两种现象：前者是母亲因儿子地位尊贵而显贵，后者则是儿子因母亲受宠而地位显贵。这可以说明中国古代

  A.皇位继承的标准不尽相同

  B.重男轻女的观念有重大变化

  C.妇女的社会地位有时会很高

  D.皇帝个人的倾向不会变化

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• 7在雅典，每一个能够实际完全享有参政的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”其主旨是

  A.公民实际享有的民主权利不同

  B.雅典民主是少数人的民主

  C.雅典民主排斥外邦人和奴隶

  D.雅典对外战争频繁

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• 8《十二铜表法》第三表中规定：“在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。”“如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。”这直接说明罗马法

  A.奴隶与平民在借贷关系中不受保护

  B.保留了习惯法的陋习

  C.维护奴隶主贵族的利益

  D.维护债权人的利益

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• 9古罗马法学家说：“人类的正义，是要求同样的事情按同样的规则来处理，而且这种规则应能适用于一切人，适合于一切与生俱来的本性。”对这句话理解准确的是

  A.主张消灭一切阶级压迫

  B.强调私有财产神圣不可侵犯

  C.主张法律面前人人平等

  D.反对私有制基础上的人人平等

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• 10“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调，政治的核心是法理而非伦理。”可见

  A.西方政治文明先进于中国

  B.西方自古就是法治社会

  C.东方古代没有成文法律存在

  D.东方古代政治制度其实是人治

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