在《中国早期文明研究札记》中曹兵武指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调

试卷相关题目

• 1汉代监察权由副宰相御史大夫来行使，内外百官和王室宫廷均在监察范围。后来御史单独成为御史台，其职权只限于监察政府，而没有监察皇帝和宫廷的权力。这一变化说明

  A.相权因御史独立而遭削弱

  B.皇权与相权的矛盾得以解决

  C.御史台权力地位不断上升

  D.王室和宫廷不再受外来监督

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• 2对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了

  A.社会转型时期更需要务实学风的支持

  B.经世致用是历代主流文化理念

  C.儒家思想革新的进取性不强

  D.空谈诱导了封建社会的衰落

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• 3西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是

  A.秦亡是由于未贯彻法家的思想

  B.儒家学说成为统治者的正统思想

  C.秦朝治国的法家思想受到质疑

  D.法家学说无益于国家的有效治理

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• 4明朝时有人说：“山泽之利，官取之则不足，民取之则有余。”宣德十年（1435年），命全面停罢金、银、铜、铁官矿，令民自采炼。这表明

  A.民营手工业技术水平高

  B.资本主义萌芽开始出现

  C.政府放弃重农抑商政策

  D.官营业管理手工方式落后

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• 5韩愈的《原道》中说:“古之为民者四，今之为民者六;古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六;工之家一，而用器之家六;贾之家一，而资焉之家六;奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为

  A.工商业者的壮大导致农民贫困

  B.理学地位的确立有助国家经济发展

  C.儒佛道三家并用有助教化百姓

  D.佛道力量的壮大加剧百姓经济负担

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