据道光七年版《（四川）南江县志·棉布谣》：乾隆时“大妇弓弹中妇绩，绿鬟小妇当窗织，莫辞劳，吴中贾来价正高。”歌谣反映的社会现象不包括：

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• 1据清代叶梦珠《阅世编》载，晚明上海“棉布盛行，富商巨贾操重资而来市者，白银动以数万两，多或数十万两，少亦以万计，以故牙行奉布商如王侯，而争布商如对垒。”这说明明代：

  A.城市中坊和市的界限被打破

  B.商业较繁荣但是缺乏竞争

  C.上海已成为繁华的商业城镇

  D.政府已调整重农抑商政策

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• 2《宋史、志第一百一十四_职官一》记载:居其官不知其职，十常八九。其官人受授之别，则 有官、有职、有差遣。……故仕人以登台阁、升禁从为显宦，而不以官之迟速为荣滞;以差遣 要剧为责途，而不以阶、勋、爵邑有无为轻重。这一现象说明了：

  A.科举考试使官员剧增

  B.社会腐败现象严重

  C.行政效率降低

  D.中央集权削弱

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• 3唐以前均规定“工商不得入仕”；唐后期规定工商业者改业三年之后可以入仕；宋代规定“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”上述材料反映了：

  A.科举取士逐步取消了身份职业限制

  B.科举取士促进社会重学风气形成

  C.科举成为宋代文人入仕的主要途径

  D.唐宋时期工商业者社会地位逐渐提高

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• 4古代某田令规定：“丁男、中男给一顷，……寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，十分之二为世业，八为口分。……世业之田，身死则承户者便授之。”结合所学判断，下列选项中错误的是：

  A.政府按性别、年龄把土地分给农民

  B.国家不再收回其中百分之二十的世田

  C.法令意在缓和古代土地兼并现象

  D.该法令造成了地权与劳动者分离

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• 5《汉书、文翁传》：“文翁……景帝末为蜀郡守。仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风。文翁欲诱进之，乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，……又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。……武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。”上述材料表明①汉景帝时开始在蜀设郡             ②文翁从教育入手，来改变蜀郡落后状况③汉代蜀郡创立选官的新型制度       ④中央政府推广文翁管理"官学"的经验发展教育

  A.①②

  B.②④

  C.③④

  D.①④

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• 6有学者认为：“被满州人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民的主权思想的生发。”下列各项，能佐证该观点的是：① “天下为主，君为客” ②“穿衣吃饭，即人伦物理”③“以天下之权，寄天下之人” ④“中学为体，西学为用”

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.②④

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• 7“罗马帝国一方面吸收了清除形式主义以后的公民法规范，另一方面吸收了同罗马人发生联系的其他各民族的法规，创立了一套不同于公民法的规范。其内容主要涉及所有权和债权。”材料表明该时期的罗马法：①主要解决经济纠纷和民事纠纷 ②突破了公民法的局限③简洁灵活，实用有效 ④使境内所有人都取得了公民地位

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 8法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是：

  A.史学是当代人的历史认识

  B.以探索的精神研究历史

  C.史学无需穷尽人类文明的历史

  D.从文明传承的角度阐释历史

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