历史学家何炳松曾说：“（路德）忽悟自救之道端在‘信’字。所谓信即吾人与上帝发生亲密关系之意。”类似可以评述

试卷相关题目

• 1《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括

  A.“爱人者，人恒爱之”

  B.“兼爱、非攻”

  C.“春秋大一统”

  D.“无为而治

  开始考试点击查看答案
• 2下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是

  A.“至乐无乐，至誉无誉”

  B.“君子喻于义，小人喻于利”

  C.“声乐之入人也深，其化人也速”

  D.“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”

  开始考试点击查看答案
• 3黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。”这一观点①是对西方启蒙思想冲击的反应  ②实质是儒家的返本和再造③反映作者限制君权的主张      ④成为当时中国主流政治思想

  A.①③

  B.②③

  C.②④

  D.③④

  开始考试点击查看答案
• 4学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是

  A.诗中有画，画中有诗

  B.意在笔先，以形写神

  C.笔意奔放，体势连绵

  D.真景实现，返璞归真

  开始考试点击查看答案
• 5有关中国古代科学技术和文化成就的表述中，正确的是

  A.四大发明均由陆上丝绸之路传到欧洲

  B.“士大夫画”的创作从不主张个“表现

  C.古典小说的黄金时代与市民阶层壮大密切相关

  D.南宋的豪放词派有着强烈的现实批判性

  开始考试点击查看答案
• 6有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，“一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化”。下列各项不符合材料描述的文化形态的是

  A.《清明上河图》

  B.元曲

  C.传奇小说

  D.程朱理学

  开始考试点击查看答案