黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为-最需题库

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1下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是
A.“至乐无乐，至誉无誉”
B.“君子喻于义，小人喻于利”
C.“声乐之入人也深，其化人也速”
D.“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”
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2历史学家何炳松曾说：“（路德）忽悟自救之道端在‘信’字。所谓信即吾人与上帝发生亲密关系之意。”类似可以评述
A.庄子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
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3《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括
A.“爱人者，人恒爱之”
B.“兼爱、非攻”
C.“春秋大一统”
D.“无为而治
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4学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是
A.诗中有画，画中有诗
B.意在笔先，以形写神
C.笔意奔放，体势连绵
D.真景实现，返璞归真
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5有关中国古代科学技术和文化成就的表述中，正确的是
A.四大发明均由陆上丝绸之路传到欧洲
B.“士大夫画”的创作从不主张个“表现
C.古典小说的黄金时代与市民阶层壮大密切相关
D.南宋的豪放词派有着强烈的现实批判性
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6有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，“一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化”。下列各项不符合材料描述的文化形态的是
A.《清明上河图》
B.元曲
C.传奇小说
D.程朱理学
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7下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是①物各竞存，最宜者立，动植如是，政教也如是也②现在革命尚未成功，凡我同志……继续努力，以求贯彻③吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光④中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及
A.①②③④
B.④③①②
C.④①③②
D.④①②③
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8汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
A.“一切历史都是当代史”
B.“一切历史都是思想史”
C.“历史就是过去的人和事”
D.“历史是任人打扮的小姑娘”
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