西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时 代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是

试卷相关题目

• 1儒家思想在欧 洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的

  A.有教无类的教育观

  B.渐进改良的历史观

  C.蕴含人文精神的政治观

  D.贵贱有序的阶级观

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• 2明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书最可能招致明太祖不满的一句是

  A.“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

  B.“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”

  C.“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退……。”

  D.“王何必日利、亦有仁义而已矣。”

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• 3百家争鸣时期，在人性论方面对立的两位思想家是

  A.荀子和庄子

  B.墨子与孟子

  C.庄子与墨子

  D.孟子与荀子

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• 4春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐十派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦人众的行动帮会”, “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

  A.儒、道、墨、法

  B.墨、儒、 法 、道

  C.法、儒、道、墨

  D.道、法、墨、儒

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• 5“孔子象征着什么、一种文化， 一种精神，一种观念，还是一种财富、”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别， 因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

  A.己所不欲 ，勿施于人

  B.以德治民，反对苛政

  C.维护周礼，贵贱有序

  D.有教无类

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• 6汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了

  A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

  B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

  C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

  D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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• 7下列对程朱理学 的表述，错误的是

  A.以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想

  B.发展客观唯心主 义的体系，理是万物的本原

  C.提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序

  D.主张“心外无理”“致良知”

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• 8宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展、 ①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神

  A.①②③④

  B.①③

  C.②④

  D.①②③

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• 9明清思想家最不同于前代思想家主张,而反映了突出的时代特征的是

  A.黄宗羲提倡“法治”

  B.王夫之的唯物思想

  C.顾炎武的”天下兴亡,匹夫有责”

  D.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”

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• 10鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明

  A.火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志

  B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的

  C.科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境

  D.科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映

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