“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者-最需题库

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1二十世纪前期,欧洲发生这样的文化变迁：“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调,传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代,各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”促成这种变化的主要原因不包括( )
A.全球经济联系加强
B.电视和电影的普及
C.强势文化的扩张性
D.政府部门大力推广
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2有些学者将罗斯福新政的经济理论概括为：“私营企业（个人利润）经济不应消灭，应当保留。可是，这种经济的营运，并不总是有利于促进普遍福利。因此，只要有必要这种营运就必须由各州和联邦政策做出努力，加以改进和补充。”对上述评语中的关键词语的解释不正确的是（）
A.“不应消灭”指的是：保持资本主义制度
B.“经济的营运”指的是：国家垄断资本主义政策
C.“改进和补充”指的是采用国家干预经济的办法
D.“福利国家”指的是政治民主化资本主义国家
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3西方人普遍认为，哥伦布是“一个将要统治世界的慈善的白人帝国主义之父和一个晚近被推举为天主教圣徒的候选人”。在西方人看来，哥伦布开辟新航路的作用是（）①确立欧洲对世界的统治 ②传播天主教 ③掠夺金银财富 ④推动商品输出
A.①②
B.②③④
C.③④
D.①②④
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4“当英美烟草公司运到新牌香烟时，授意经销者将同等级的国产畅销香烟故意搁置在潮湿的地方任其受潮霉变，并指示售货员将变质烟同英美烟草公司的好烟对比，以造成‘中国香烟品质低劣，制造不良，易于霉变；英美烟草公司的香烟品质优良，系用科学精工制造’的印象来争夺销路。”这段材料从根本上反映了（）
A.中国烟草价廉物美
B.中国是传统的烟草生产大国
C.英美烟草公司竞争手段卑劣
D.中国商品对洋货的冲击
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5鸦片战争10年后一个叫米歇尔的英国人描绘他在中国看到的情形：“在收获完毕后，农家所有的人手不分老少，都一起去梳棉、纺纱和织布。这个国家9／10的人都穿这种手织的衣料，其质地各不相同，从最粗的粗棉布到最细的本色布都有。生产者所用的成本简直只有原料的价值。”上述材料所反映出的信息有（）①手工纺织品价廉物美 ②传统的小农经济对工业品的顽强抵抗 ③英国工业品难于通过正常贸易打开中国的市场 ④英国洋纱、洋布因质优而价格昂贵
A.①②③
B.②③
C.①②
D.①③④
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6朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮,则此欲亦岂能无？““同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（）
A.心即理也
B.“私欲”与人的正当欲望是同一概念
C.一概反对人的欲望
D.“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望
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7下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（）①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A.①②③④
B.①④②③
C.①②④③
D.①③②④
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8洋务思想、维新思想和共和思潮的兴衰反映了近代中国历史发展的主流。下列关于中国近代历史主流的表述，最为确切的是（）
A.推翻清朝统治，发展资本主义
B.争取民族独立，反抗外来侵略
C.建立民主共和制度，清除外国侵略势力
D.争取民族独立，实现中国社会近代化
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9近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③
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10文艺复兴时期，有的人文主义者提出：“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。”这表明他们强调对古典的学习和研究（）
A.只是与人的世俗生活相关
B.只是与人的宗教生活相关
C.可以显著提升个人的素质
D.须符合对古典的传统阐释
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