近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（    ）①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下  ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视  ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了

试卷相关题目

• 1洋务思想、维新思想和共和思潮的兴衰反映了近代中国历史发展的主流。下列关于中国近代历史主流的表述，最为确切的是（    ）

  A.推翻清朝统治，发展资本主义

  B.争取民族独立，反抗外来侵略

  C.建立民主共和制度，清除外国侵略势力

  D.争取民族独立，实现中国社会近代化

  开始考试点击查看答案
• 2下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（    ）①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

  A.①②③④

  B.①④②③

  C.①②④③

  D.①③②④

  开始考试点击查看答案
• 3朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮,则此欲亦岂能无？““同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（    ）

  A.心即理也

  B.“私欲”与人的正当欲望是同一概念

  C.一概反对人的欲望

  D.“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望

  开始考试点击查看答案
• 4“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣：百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”从治国理念来看，此材料选自（    ）

  A.《道德经》

  B.《孟子》

  C.《韩非子》

  D.《墨子》

  开始考试点击查看答案
• 5二十世纪前期,欧洲发生这样的文化变迁：“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调,传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代,各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”促成这种变化的主要原因不包括(   )

  A.全球经济联系加强

  B.电视和电影的普及

  C.强势文化的扩张性

  D.政府部门大力推广

  开始考试点击查看答案
• 6文艺复兴时期，有的人文主义者提出：“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。”这表明他们强调对古典的学习和研究（    ）

  A.只是与人的世俗生活相关

  B.只是与人的宗教生活相关

  C.可以显著提升个人的素质

  D.须符合对古典的传统阐释

  开始考试点击查看答案
• 7上海的外滩、青岛的八大关被称为“万国建设博物馆”，至今 仍保存大量的西洋式建筑。这种现象反映的社会状况是（    ）

  A.洋务运动全面开展

  B.中西方化交流广泛

  C.中国步入半殖民地社会

  D.上海、青岛是著名的对外窗口

  开始考试点击查看答案
• 82009年12月27日，河南方面在京宣布，在安阳西高穴村发掘的一座东汉大墓被确认为魏武帝曹操的陵墓。发现一经宣布旋即遭到各方质疑，无论是学界还是坊间，均有不同声音，也在社会上引发一场关注帝王陵墓考古发掘的热潮。某地发掘一座古墓，出土有一枚距今约 5000 年的玉面人，一尊内壁刻有小篆的扁足青铜方鼎。对此墓葬的年代，以下推测正确的是（    ）

  A.据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期

  B.青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝

  C.商周时期出现青铜铭文，估计在商周时期

  D.根据文字判断，墓主估计是秦朝人

  开始考试点击查看答案