1918年l月美国总统威尔逊提出实现战后和平的《十四点和平纲领》中第五条宣称：“公正处理殖民地问题，在决定一切有关主权问题时，应兼顾当地居民的利益和殖民政府之正当要求。”对此理解最准确的是

试卷相关题目

• 1古希腊宗教中的“神人同形同性论”，认为神就是人的最完美体现，并不神奇古怪、高不可攀。这反映了

  A.人文主义思想

  B.唯物主义思想

  C.无冲论思想

  D.神人平等思想

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• 2l949年3月中共召开七届二中全会，毛泽东在报告中指出：“不承认国民党时代的任何外国外交机关和外交人员的合法地位，不承认国民党时代的一切卖国条约的继续存在，取消一切帝国主义在中国开办的宣传机关。”这反映了新中国将要采取的外交方针是

  A.另起炉灶

  B.打扫干净屋子再请客

  C.求同存异

  D.和平共处五项原则

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• 31930年11月12日的《民国日报》有这样一则报道：“上海闸北区水安县丝厂职员金吉城，月收入50余元。然而，1930年9月9日，全沪丝厂100余家停业，水安亦在停办之列，金因此失业。”对材料反映的信息，解读最准确的是

  A.当时中国存在极其严重的工人失业问题

  B.官僚资本的压迫导致民族资本步履维艰

  C.大量失业人口的存在证明中国人的生活普遍贫困

  D.资本主义世界经济危机影响中国民族工业的发展

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• 4《冯婉贞》记述的是1860年北京近郊谢庄村民打败英军的故事。现代学者杨天石先生发现这答小说最早见于1915年3月19日的《申报》，作者为陆士愕。据此，下列符合《冯挽贞》 创作背景的是

  A.第二次鸦片战争战败后，清政府内部兴起了洋务运动

  B.袁世凯称帝，孙中山号召发动了反对帝制的护国运动

  C.胡适发表《文学改良当议》主张用白话文代替文言文

  D.日本逼迫袁世凯接受“二十一条”激起爱国救亡热潮

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• 5中国古代夷夏之辨分明，至于如何区分夷夏，有这样一个原则：“诸候用夷礼则夷之，夷狄进于中国则中国之。”据此可知

  A.夷夏的主要区分标准是血统

  B.夷夏的主要区分标准是文化

  C.夷夏之辨反映了中华民族的形成

  D.古代中国有非常清晰的民族界限

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• 6雷日科夫（俄）的名著《大国悲剧》中，对戈尔巴乔夫改革有这样的评论：在着手改革时，领导人“并没有以应有的方式深入评估进行改革应采取哪些相互联系的必要步骤，以及由此产生的长期后果”。作者认为戈尔巴乔矢改革

  A.完全背离了社会主义方向

  B.缺乏明确纲领和统筹安排

  C.应同时开展经济政治改革

  D.应该首先从经济领域入手

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• 7据统计，1946年美国宾夕法尼亚大学录取的9000多名学生中只有46名是非裔美国人，与之对应的是，美国传统黑人高校招生人数由l94O年的4.3万人剧增到l950 年的7.7万人,但仍有2万多黑人退伍军人因教育设施过度拥挤未被录取。这主要反映了二战后

  A.美国高校存在种族隔离现象

  B.美国各类高校发展极不均衡

  C.美国退伍军人安置问题突出

  D.美国已建立完善的福利制度

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• 81947年，时任美国国务院政策研究室主任的乔治、凯南在《外交》杂志上发表文章，他坚持“所有针对苏联的美国政策的主贾因素必须是对付其扩张趋势的长期、耐心但又坚定、警惕的遏制政策”。材料说明

  A.美苏主导的两极格局已经形成

  B.美国形成对苏战略的思想原则

  C.二战后苏联的扩张引发了冷战

  D.凯南主张美国应维护西欧稳定

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