“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指(  )①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③新航路开辟后的西学东渐 ④市民工商阶层的兴起

试卷相关题目

• 1顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位 ”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小 人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是(  )

  A.专制主义还未进入崩溃阶段

  B.商品经济发展，资本主义萌芽

  C.传统儒家思想在批判中继承

  D.李贽挑战理学权威

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• 2黄宗羲说：“有明(明朝)之无善治，自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张(  )

  A.反对纲常名教

  B.实行 君主立宪制

  C.加强中央集权

  D.限制君主权力

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• 3英国史学家汤因比说：“从王阳明的思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的。”以下言论中最能支撑汤因比这一论断的是(  )

  A.“以吾心之是非为是非”

  B.“减得一分人欲，便得一分天理”

  C.“知而不行，只是未知”

  D.“千思万虑，只是要致良知”

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• 4王守仁的门人夜间在房内捉得一贼，他对贼讲一番良知的道理，贼大笑说：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，门人让贼脱光衣服，贼犹豫说：“这，好像不好吧。”门人向贼大喝：“这就是你的良知！”在门人看来，这里的“良知”是指(  )

  A.纲常

  B.羞恶

  C.真理

  D.私欲

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• 5魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时(  )

  A.佛教传入颠覆了传统观念

  B.儒家伦理不为社会所重视

  C.佛教急于融入本土文化

  D.佛教与儒家伦理抵触

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