从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”，克服私欲，说明(   )

试卷相关题目

• 1家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的(    )

  A.道家思想

  B.儒家思想

  C.墨家思想

  D.法家思想

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• 2美国《基督教科学箴言报》曾经发表一篇题为“没有‘中国制造’的一年”的文章，描述一个美国家庭抵制“中国制造”近一年后终于发现，“没有中国产品的生活一团糟”。并表示，以后l0年都没有勇气再尝试这种日子。以上材料说明(    )

  A.中国产品因质量差而引起美国家庭的抵制

  B.中国产品已经成功进入美国市场

  C.经济全球化是不可阻挡的潮流

  D.经济全球化受到人们的抵制

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• 3今年两会期间，有一位政协委员建议，全国用十年的时间逐步恢复繁体字，引起社会广泛议论。假如你对此持反对意见，最主要的理由是（    ）

  A.中国人已经习惯了繁体字

  B.汉字由繁到简是社会生产力发展的要求

  C.简体字已经得到海外文化的全部认可

  D.简体字更具有艺术魅力

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• 4《欧洲煤钢共同体条约》文本用的是荷兰的纸张，德国的墨水，法国的印刷，比利时和卢森堡负责装订，附着意大利制作的飘带。这种现象说明了(    )①二战后西欧国家的和解    ②西欧各国间的分工合作③西欧开始了一体化进程    ④西欧各国已结成经济政治联盟

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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• 520世纪五六十年代，全球化进入了新的发展阶段，但有人却称此时的全球化为半球化其实只是“半球化”，其原因在于（    ）

  A.南北对话没有取得实质性的进展

  B.两极格局下美苏两大阵营的对峙

  C.南、北半球经济发展差距悬殊

  D.宗教矛盾阻断东西方经济交流

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• 6张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是(    )

  A.资本主义萌芽十分微弱

  B.中国传统文化的束缚和影响

  C.黄宗羲等代表地主阶级

  D.明清时期君主专制空前强化

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• 7李约瑟指出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对此理解准确的是(    )

  A.个人、社会人与自然界是无法分开的

  B.研究人类，只有从研究人本身开始

  C.古代中国只重视对人的研究，不重视科技的研究与推广

  D.人类对自然界的研究是无法穷尽的

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• 8古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，科学理论方面的成果却较少。出现这种现象的根本原因是(  )

  A.以小农经济为主的农耕经济的需要

  B.封建统治者不重视科学理论研究

  C.中国科学家不注重理论研究

  D.科举考试只考儒家学说

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• 9郑板桥赞美巩黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映巩黄慎的绘画属于(    )

  A.山水画

  B.写意画

  C.宗教画

  D.风俗画

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• 10梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。以上材料可以说明(    )

  A.我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟

  B.梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一

  C.民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献

  D.艺术交流可以调解国际矛盾，加深各国人民的友谊

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