梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。以上材料可以说明(    )

试卷相关题目

• 1郑板桥赞美巩黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映巩黄慎的绘画属于(    )

  A.山水画

  B.写意画

  C.宗教画

  D.风俗画

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• 2古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，科学理论方面的成果却较少。出现这种现象的根本原因是(  )

  A.以小农经济为主的农耕经济的需要

  B.封建统治者不重视科学理论研究

  C.中国科学家不注重理论研究

  D.科举考试只考儒家学说

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• 3李约瑟指出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对此理解准确的是(    )

  A.个人、社会人与自然界是无法分开的

  B.研究人类，只有从研究人本身开始

  C.古代中国只重视对人的研究，不重视科技的研究与推广

  D.人类对自然界的研究是无法穷尽的

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• 4张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是(    )

  A.资本主义萌芽十分微弱

  B.中国传统文化的束缚和影响

  C.黄宗羲等代表地主阶级

  D.明清时期君主专制空前强化

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• 5从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”，克服私欲，说明(   )

  A.主流思想文化维系了专制统治

  B.儒学的发展强调个人的道德修养

  C.儒学的演变已阻碍了社会的进步

  D.孔子的仁学被发扬到极端

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• 6有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(    )①《清明上河图》  ②程朱理学  ③元曲  ④小说  ⑤汉赋

  A.①③⑤

  B.②③④

  C.③④⑤

  D.①③④

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