经验告诉我们，手接触到火会感觉到烫，甚至被灼伤。《庄子。天下》中辩者却提出了“火不热”的命题。分析这一看上去荒谬的命题，可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是（    ）①“一般的火”独立于“个别的火”，前者不热，后者热②“一般的火”寓于“个别的火”之中，不能说“火不热”③“热”感觉由“火”引起，但不存在于“火”中，所以说“火不热”④“热”与“不热”因人而异，没有标准，所以可说“火不热”

试卷相关题目

• 1“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，古人的这些名言共同主张的是（    ）

  A.价值观对人生选择和人生道路有重要的导向作用

  B.倡导把个人对国家和社会的责任和贡献放在首位

  C.个人活动既是个体生命的自然过程又是社会实践的历史过程

  D.个人活动对历史发展起着积极的推动作用

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• 2唐代柳宗元在《敌戒》诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”可见（    ）

  A.人们不要过分认真地去分析什么是好事或坏事

  B.好事和坏事是相互依存和相互转化的

  C.好事和坏事是相对而言的，没有绝对的本质的区别

  D.各人所站的立场不同和各人的需求不同，对好事和坏事的标准就不同

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• 3实现工业化仍然是我国现代化进程中艰巨的历史任务。在实现工业化的过程中，工业发展必须与资源的节约、环境的治理结合起来。从哲学上看，这主要体现了（    ）①联系的观点②发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础③运动是绝对性与相对性的统一④事物的发展是前进性与曲折性的统一

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 4能够统一天下的秦始皇，下令修筑了举世闻名的长城去防御敌人，可却不能制造导弹去攻击敌人。从哲学上看，这表明实践具有（    ）

  A.客观物质性

  B.主观能动性

  C.直接转化性

  D.社会历史性

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• 5世界上并没有上帝，但是人们头脑中却有上帝的形象和观念。这说明（    ）①意识对客观事物的反映并不都是如实反映②意识可凭借人们丰富的想象而产生③意识的内容来源于人脑④人脑对客观事物的反映是一种能动的反映

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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• 6一般来说，互联网对社会的发展是利大于弊，其积极作用是主流，而对于痴迷网络的少数青少年来说，则弊大于利。这是由于：（    ）①矛盾的主要方面与次面方面发生了变化②主次矛盾发生了转化③具体事物的性质是由矛盾的特殊性决定的④矛盾的同一性与斗争性发生了转化

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.②③

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• 7从人类社会发展历程的纵向来看，生态文明将成为继农业文明、工业文明之后的第三种文明；从社会现实存在的横向来看，生态文明是和物质文明、政治文明、精神文明并列的另一种文明形式。生态文明的提出和实施，是人类对长期以来发展模式反思的结果，是人类发展观的一次飞跃，是人类文明理念的一次创新这表明     （    ）①联系是事物存在和发展的条件②人们可以根据自己的需要进行创新③创新是继承与发展的统一④理念创新源于人们的深刻反思

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①③

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• 8中国书法历史悠久，从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书。到东汉、魏晋时期，草书、楷书、行书基本定型。回顾书法发展的过程，可以发现“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚志。”这说明（    ）①事物由量变到质变的转化是有条件的②事物在批判与继承、联系与创新中发展③事物发展是前进性与曲折性的统一④事物的矛盾具有特殊性

  A.①②

  B.②④

  C.①③

  D.③④

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• 92008年10月27日新浪网友发表言论说：“市场常常是变化莫测的,想把握住市场的变化那是徒劳的。”以下对这一观点分析正确的是:（    ）①认为思维与存在没有同一性          ②属于不可知论③体现了物质决定意识                ④是形而上学观点

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.①④

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